九百多年前的寻常月夜,苏轼和好友面临失眠失意
僧人的木鱼和修行的梵唱,早已随夜色沉寂。怀民的屋子,却还亮着。关于“怀民亦未寝”这个情节,到底是不是苏轼的主观臆断,我们未可知。从话剧现场表演来看,怀民是被吵醒的。以苏轼的个性,翻山越岭而来,又在酒意残存的情况下,疯狂敲门有其可能,但也不排除,怀民在屋里装睡。怀民为什么要装睡?从他初来乍到沦落...
古诗文赏析:北宋僧人道潜《口占绝句》
一首道潜的《口占绝句》不仅是一首充满禅意的千古名作,更是一首能够启迪人心、催人奋进的励志诗篇。它告诉我们:无论身处何种境地,只要我们能够坚守内心的信念和原则,就能够战胜一切困难、实现自己的梦想。《口占绝句》是北宋僧人道潜创作的一首七言绝句。这首诗主要运用比喻的手法,阐明自己的“禅心”。前两句直...
苏轼觉得高僧装模作样,就故意带歌伎闯禅堂,令歌姬当高僧面唱歌
例如,著名的少林寺虽属禅宗,但是寺内僧人并不能像济公那样随意饮酒吃肉。假若苏轼当初带歌伎闯入的,是少林寺某位僧人的讲堂,说不定就会遭到一顿暴捶。参考资料:《苏东坡新传》——《四川人民出版社》,作者:李一冰,2020.05;《南歌子·师唱谁家曲》,作者:苏轼,北宋;...
苏轼美学思想与书法艺术的融合——“三教合一”视角下的旷达超脱
苏轼与僧人交往密切,深受禅宗影响,他的许多诗歌和散文中透露出对生死、荣辱的超然态度,如《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中的“小舟从此逝,江海寄余生”,展现了对人生终极意义的哲思与对超脱尘世束缚的向往。佛教的空观让他能够在纷扰的世间保持一颗明净的心,这种精神境界在其书法艺术中亦有体现,笔墨间流露出一种...
苏轼与眉山:“此心安处是吾乡”
1101年,苏轼病逝常州。半月前,他曾写信给僧人朋友,说“然生死亦细故耳,无只道者”。俗世眼中,苏轼一生坎坷多舛,似乎充满了遗憾,但他的伟大思想和浩然之气,留存至今,启迪着每一位来了解东坡的人。苏轼去世后,南宋诗人陆游来到眉山披风榭,看到苏轼画像后,发出了“孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城”的感叹。故乡...
1074年:苏轼city walk在苏州(下)
苏州百姓在虎丘山下建立五贤祠,其中一位就是苏轼(www.e993.com)2024年9月22日。更有一位僧人为苏轼送家信,硬生生从苏州一路走到惠州。两地相隔数千里,僧人却用一句“惠州不在天上,行即到耳”颇具禅理的话语,轻描淡写撇开路途艰辛。苏州文人更是疯狂崇拜苏轼,模仿其诗文与书法,以至文徵明用“满城尽学苏东坡”描绘盛况。
独家|辛柏青:苏轼是我的偶像,就想过纯粹简单的生活
对于既是编剧又是导演的田沁鑫来说,《苏堤春晓》可谓是为辛柏青“量身定做”,但在辛柏青看来,虽然是和最默契的导演合作,又是扮演自己的偶像,但依然是一次全新的挑战。“因为苏轼有非常豪放、练达的一面,而这是我身上所缺乏的。我演儒雅多情,诙谐风趣,都没问题;但苏东坡那种通透练达、豪放洒脱的性格,是我需要面对...
苏轼的西湖救赎:一纸度牒,百转千回的救湖奇谋
僧人获得度牒的途径主要有三种:考试、恩许和购买。考试获取度牒,需要僧人对佛教经典有深入的了解,这对于普通百姓来说,难度颇高。恩许度牒,虽然相对容易,但名额有限,且具有随机性。至于购买,则是朝廷为了补充财政,将度牒作为一种商品出售,这使得度牒在民间具有了货币的属性,可以保值甚至增值。苏轼正是看中了...
苏轼格外赏识的六个人
譬如,苏轼与陈师道及颍州僧人结伴游湖时,抓到鱼后又随即放生,“正似此鱼逃网中,未与造物游数外”,这是他写给陈师道的第二首“放鱼诗”了。在苏轼看来,人在山川自然,也未必能真正与造物融为一体,唯山川中的自然生命才是造物的本来创造;唯怜惜生命,才是真正热爱自然。苏轼正是理解到这点,才有了“放鱼”的...
【文史英华】苏轼与宝月大师惟简‖蒋蓝
这一唐人摹本系苏辙从河北带回蜀中,惟简见后爱不释手,持归成都,特请绵州僧人意祖摹刻于石碑。同年苏洵逝世,苏轼、苏辙自开封扶父以及妻子王弗灵柩归眉山可龙里安葬。丧事完毕,兄弟二人专程到成都大慈寺拜谒惟简,捐赠了苏洵视为至宝的四菩萨门板像。对于这一稀世之宝,惟简许诺:“以身守之。吾眼可霍,吾足可斫...