《卓尼版丹珠尔大藏经序目》第四章

修炼的程序为:内心清晰明亮地念修上师瑜伽、药师详论、中论、入中论、文殊名号经、经文集要、善缘经、长寿经、密集本续等,常供百余食子。为除罪障,每年四月坚守三次八分斋(八戒、八斋戒:不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不眠坐高广大床、不歌舞香饰、不过午食),每逢吉日封斋守戒,从不懈怠。念诵金刚萨...

沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(下)

弄明白了所谓“演揲儿法”其实就是萨迦上师们所传道果法中的“幻轮瑜伽”修法,那么,我们就可以把它和“秘密大喜乐禅定”,或者所谓的“双修法”和“多修法”明确地区分开来了,“演揲儿法”并不是藏传密教无上瑜珈部中出现的“性瑜伽”。因此,我们甚至就可为元末蒙古宫廷那段末代皇帝荒淫腐朽的传统叙事翻案了,...

慈成饶吉瑜伽士关于参与法会、求法及上师问题的解答(12)

瑜伽士,为了求法而前往藏地奔波无数地方,这样可以吗?瑜伽士说:现在汉地有很多佛弟子在前世都有当过藏族的因缘,所以到了藏地会有特别欢喜,专注修行,以及种种殊胜的事。但是很多佛弟子因为汉地的因缘和一些缘分的问题,并不是特别容易亲近和跟随真正的上师修行,大部分的佛弟子跟着假的上师比较多。我有时候听见来...

西藏秘密——神奇的藏地瑜伽士

很多伏藏大师都有自己的子孙后代,比如说佛学院在的地方以前有一个叫顿珠法王的瑜伽士,他和法王如意宝是同一个家族,他是特别厉害的瑜伽士,他有七个儿子,七个儿子的神通都很广大,顿珠法王自己说过,我的后代十三代以内,一代比一代厉害。如意宝法王也是他的第六或第七代后代。藏族人很喜欢拜见上师,对于这样的大瑜伽...

白话《不可思议录》| 藏文老师谢国安(下)

但在他的一生中,又确实亲历身受了一些常情不能理解之事,所以记录下来,名为《不可思议录》,目的并非作为茶余饭后的谈资,而是为了证明加持力、缘起力的不可思议,增加学人的信心。而且,上师瑜伽、因果、业习、加持、菩提心功德、缘起性空唯名安立等重要教义,也分布在各篇中。

沈卫荣|汉藏佛教视域中的观音崇拜和修持(上)

在藏传佛教中,行者要修本尊禅定也好,或者其他各种上师瑜伽和护法求修也好,首先要发菩提心,简称发心(www.e993.com)2024年11月5日。今天人们常说要发心如何如何,这发心是指起意要做什么事情,显然早已经忘记“发心”这个词本来是一个佛教里面来的概念,专指发菩提心。我曾在黑水城出土汉文佛教文献中见到一个“持诵心经要门”,其中有一个发心偈:“...

贾维维︱供仪中的须弥世界——七政宝图像承载的佛教宇宙观与仪式性

与之相对应的内供曼扎则加入更多身体瑜伽技巧,在皮肤、血液、脊柱、四肢、二脉、五脏、六腑、头、身等处依次观想以上资粮44。萨班记录的曼扎从数量上来看属于二十三堆,但构成要素与文殊称所传二十三堆曼荼罗又有区别,说明当时流行于世的曼扎体系繁多,正如14世纪上半叶跟随萨迦派上师学习的隆钦巴·赤墨俄色撰《曼扎...

沈卫荣 侯浩然|疯癫的圣僧:毗瓦巴、密勒日巴与印藏佛教的大成道者...

敦煌古藏文写本ITJ718印度大成道者传统及其所“代言”的更加高级和秘密的瑜伽部和无上瑜珈部密法,被嵌入藏地的僧侣怛特罗教法系统,对藏传佛教产生了深远的影响。藏传佛教后弘期各宗派所传的核心密法,基本都是对瑜伽部和无上瑜珈部本续(rtsargyud)的教义和修法融会贯通,并对它们作创造性的解释和改变之后,形...

【中国新闻周刊】白玛奥色法王事件调查

剪辑后的这段张铁林坐床的视频迅速传遍网络。微博上,时常参与活佛打假的几位佛家弟子也迅速转发。祈竹活佛的弟子林聪在微博中总结了张铁林在接受法名后向白玛奥色法王磕头时的动作,“以带印度瑜伽拜日式风格的藏式大礼拜开始,进入欧洲宫廷册封骑士的半跪礼,以汉传顶礼翻掌动作终结”。而诵经时,白玛奥色法王、张铁林、...

《西藏生死书》记录死亡到投胎的详细过程

五加行中的金刚萨垛修法与莲花生大士上师瑜伽两种修法,都属于生起次第的修法。如果生前有一定的修行基础,就有可能直接法身或中阴本尊成就而不用投胎。即使没有成就而投胎,也可以使用这个方法选择来世的去向与天赋。如果这个方法也不管用,继续看到男女交配的场景,并且控制不住自己的贪心与嫉妒,就要使用第三个方法。