两百万字细数晚明错过的转机——《重写晚明史》新书发布暨学术...

此外,她提到樊教授另一方面学术生命力的所在,即撰写中国通史的努力。“新中国成立以后的中国通史多为合著,樊教授以一人之力来写中国通史,还写了三次,分别是1998年的《国史概要》,突破了高头讲章式的写法,第二次是《国史十六讲》,第三次是《图文中国史》。”华中师范大学历史文化学院教授冯玉荣表示,樊树志教授在...

取代iPhone 的,不会是「AI 手机」

主播Thomas:昨天还有另外一个新闻,就是stablediffusion发了第三代的产品,然后据说他已经对打败了闭源的Midjourney主播Nixon:今天我们可能提到的一些我们应用的一些论文,比如pipelineengineering,包括讲章鱼,它都不是大公司出来的,这波算力包括工程效率带来的提升,它就是属于那些舞台聚光灯之外的一些公司和团队,你...

有效的价值如何生成——新文学的历史现场和逻辑起点

他还以30年代大学课堂对于新诗历史的讲述、“人的文学”的复杂性等为例,提醒新文学一旦形成稳固的历史叙述,就一定程度上把“壮流”与“回澜”当中的可能性与复杂性给遮蔽了。季剑青认为,姚著可当做一本文学史来读,但又没有一般文学史著那种高头讲章的气息,而是通过一个个细部的个案的“深描”,呈现了中国新文...

医学价值与价值医学——读韩启德《医学的温度》

会议首次发出医学遭遇现代性危机的警讯,缘于医学技术的长足进步带来健康乌托邦的幻觉,越来越多的专家认同技术万能、技术决定论,相信技术进步将解决一切人类疾苦问题,甚至逼退衰老与死亡。与会者提醒世人思考理性的医学如何在科学实在与生命存在、技术与人性之间保持张力,让医学真正回归人性,而不是任凭技术主义的惯性去泯灭人...

豆瓣评分9.3背后:《我的章鱼老师》与西方主流意识形态纪录片创作

讲述Craig的故事比讲章鱼的故事困难很多。在片头2-3分钟的时候,你会看到关于章鱼的片段,然后你就知道这个片子是关于什么的。这对于影片是十分重要的,因为你不告诉观众这些让他们兴奋的信息,故事就很难进展,所以我们的章鱼角色直到12分钟才出现。总之,我们花了很多时间才制作成今天你看到的样子。

天才的向阳面:1929年前后的本雅明

我们可以说这是一种创作者的自觉,也可以说这是他留恋学界的表现(www.e993.com)2024年11月6日。然而如果不是读者们预先了解本雅明和魏码共和国的短命,我们甚至可以说本雅明的文风本来就更适合大众媒体而非学院的高头讲章。众所周知,1929年的经济大萧条是二十世纪历史的重要节点,人类的命运在之后二十年可谓急转直下。尤其对犹太人而言,四年之后...

走向“新人民性”的文艺评论

人类性不同于人性,人性偏重于人类生命个体的本能欲望,而人类性则建基于人类生命群体或整体的理性需求,所以才有人类命运共同体的说法。但这个世界上有人类命运共同体,也有人民命运共同体,因为所有的人民都是所在国家的最大多数,他们无形中结成了坚实的命运共同体,而人民共同体的利益虽然在国家内部至高无上,但如果置放...

宣道会的创办人 — 宣信 (ALBERT B. SIMPSON)

《庄严誓约》让我们看见,在宣信软弱的躯壳内,藏着一股钢铁般的意志力.在他心灵深处,早就存着一个高尚的生命目标—为主而活.这个生命目标成为推动宣信一生事奉神的动力!不久,宣信顺利通过长老会教务评议会(Presbytery)的评审和考核,进入多伦多大学(UniversityofToronto)的诺克斯学院(KnoxCollege)[4...

渐进与激进:清末立宪运动的兴起

学堂教育成本较高,“恐中国识字人数必至锐减,而其效果将使乡曲之中并稍识高头讲章之理之人而亦无之,遂使风俗更加败坏,而吏治亦愈不可言,则于立宪之途更背驰矣。”[57]更重要的是,废科举加剧了本已开始的社会结构的变迁,使儒家思想作为统合人心的价值规范走向解体,而新的价值规范尚未建立,由此价值认同的危机...

1998﹕自由主义学理的言说

因此,无论是言说顾准、陈寅恪,还是王小波,也无论是指称其学理层面、文化立场,抑或直陈其生存方式,1998年的言说应该能达成这样的共识:在任何情况下,用这句话总结自由主义,可能都不会说错——它首先是自由,然后才是主义。新左派的批评围绕顾准、陈寅恪、王小波的言说,自由主义“挤出”了一条细小言路。与此同时...