《礼记》中的“大同”性质与影响
□郝铁川(河南大学法学院教授)《礼记》对后世影响最大的一个理念,莫过于其《礼运》篇借孔子之口所描绘的“大同”社会:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,...
一日不书,百事荒芜。20句激励孩子八字短句,诗短情长,脑洞顿悟
看清自己的位置,不狂妄自大,也不用妄自菲薄。17大道之行,天下为公。——先秦·佚名《礼记·大道之行也》如果大家都按正确的规则办事,那么整个社会就会变得公平合理,每个人都能享受到平等和公正。当然,这只个是一个理想的,美好的宏愿;但是,我们改变不了别人,就改变自己,如果每个人都能做好自己,实实在在的...
对酒当歌,人生几何!八字精美佳句:品味生命,原来幸福一都在
来日尚且短暂,已逝的日子却显得漫长,以对比的手法抒发时不我待、珍惜当下的紧迫感,告诫人们应当及时行乐,莫让光阴虚度。40、他山之石,可以攻玉。——先秦·佚名《鹤鸣》别处山上的石头也能用于琢玉,寓意借鉴他人优秀之处以提升自我,彰显博采众长、择善而从的进取精神。41、桐间露落,柳下风来。——...
盛世修文丨讲信修睦 中华民族的文化传统
《礼记·礼运篇》记载“大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦。”讲信修睦出自《礼记·礼运篇》指的是讲究信用睦邻修好被视为大同世界的理想境界在中国传统文化中无论是人与人之间还是国与国之间要调整相互间的关系达至亲密和睦这一境界的关键就在于以“信”为优良美德和价值尺度从个体层面...
《礼记》关于“礼”的起源、主要内容和作用的论述
首先,《礼运》篇借孔子之口指出,在人类社会的大同阶段是没有“礼”的,到了小康阶段才有“礼”的产生。“大同”社会是“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力...
《礼记》中的十句传世金言,充满智慧,令人受益一生
9.君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉(www.e993.com)2024年10月22日。出自《礼记·学记》。藏:内藏,专注。修:修习。息:休息。游:优游自如。君子对于学习,既要专注内敛,经常修习,也要劳逸结合,优游自如。10.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。出自《礼记·礼运》。大道得以施行的时候,天下是人们共同拥有的,将那些品德高尚...
【品读经典 传承文化】大道之行也·礼记
礼记〔两汉〕大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
光明日报:大道之行也,天下为公
“大道之行也,天下为公”出自儒家经典文献《礼记·礼运》篇,是孔子在阐述自己的社会政治理想时明确提出的,为人们刻画和描绘了最理想而崇高的政治目标,最远大而美好的社会愿景,这就是中国人所熟知的“大同”理想。紧接“大同”理想,孔子进一步阐述了他对于“小康”社会的看法。“小康”可以说是较次一级的政治目标和...
第6单元 22.2《大道之行也》
第6单元22.2《大道之行也》2021-08-1612:46:53举报0分享至用微信扫码二维码分享至好友和朋友圈点击按住拖动小窗关闭热门视频夜间交易14天婴儿,7.8万装满塑料袋,中介称今年卖十多个!当思重播网易新闻iOSAndroid猜你喜欢俄罗斯萨尔玛特的失败螺旋是怎么来的和珅去紫禁城上班要走多久?