民间鬼故事:温莎大厦的狐仙传说
1.你第一次听闻这种狐仙传说竟会如此惊恐,不仅夜不能寐甚至开始疑神疑鬼。然而当你以为只是自己吓自己时却发现身边的怪事越来越多,此刻恐惧才刚刚笼罩。2.故事源于真实事件,让我们一起进入1981年香港温莎大厦的狐仙传说。故事发生在繁华的温莎皇宫大酒楼,那里生意兴隆。可是1981年却出现了一系列让人毛骨...
民间怪谈:离奇事件大全
事情发生在90年代后期,一天夜里有3个人搭乘一辆出租车要到津南区农村的一户人家,他们3个分别穿黑、白、花色的衣服,在到了目的地后,他们给了司机钱,进了那户人家,司机当时没在意,回家后才发现自己收的是冥币、第二天就回去找到那个人家去问昨天夜里是否有3个人来过,那家人说,那个时间根本没人来过,只是他家的...
泰国民间文学
泰国"民间故事",泰语称“尼他彭班"意即“乡土故事”,相当于中国的散文的口头叙事文学,包括神话、传说和各种民间故事。泰国民间故事从内容分,可分为11大类,也通称为“民间故事”,即古老的故事(很久以前流传下来的故事)、宗教故事、寓言故事、幻想故事、生话故事、地方故事、事由故事、动物故事、鬼故事、笑话...
姜鹏:司马光砸缸是假的,但为何这个故事值得讲?
这是一个托梦报仇的故事,属于典型的因果报应的故事,故事的用意在于希望人们多做好事,不要做坏事。司马光作为一个严肃的学者,为什么要讲“鬼故事”?我刚才说,我们在追求真善美的过程当中,很多时候真实、善良和美好,不一定能同时包含。一个能够把大家导向善的、把生活引向美好的故事,未必要是一个真实的故事。我们有...
《移动云朵的人》:历史何如,鬼魂代言
《百年孤独》的故事背景同样发生在哥伦比亚,书中一个重要细节是来自外乡的吉卜赛人死后可以继续与马贡多村子中的布恩迪亚家族交谈,即使入葬后也隐身在家族的房间中游荡;而墨西哥小说《佩德罗·巴拉莫》,更是通过“我”与诸多鬼魂的交谈才完成了寻找父亲佩德罗·巴拉莫的旅行。同样从拉美民间信仰的视角出发,同样写到人鬼...
从神鬼仙灵到烧香拜佛,现代医学之外,村民如何解读疾病、看待生死?
在以前的时候是“巫医不分”的,像现在的养生观念里好像又有一些巫的成分,又会有一些医的成分(www.e993.com)2024年9月9日。所以民间信仰中的疾病观始终是没有太大变化的,只是形式可能变得越来越日常。二、仪式:运用在医学当中的“安慰剂”沈燕:我也很好奇,医学上怎么解释通过“求神拜佛”来治疗疾病这种方式?
大唐第一记者的鬼故事集,让一千年后的我两股战战裆下生风
这些经历注定让他非同常人:他没有成为了不起的政客和文人,而是终身执着于皇家秘辛与民间奇诡的段子手,他的使命——是大唐第一记者。2段成式穷尽一生,写了一部大唐版《鬼吹灯》,这是本透着阴森鬼气的笔记体小说集,里面都是一些怪异莫名的故事,有的没头没尾,有的能看出后世改编的踪迹。书中的故事,有的取材于...
一个日本画家写的“聊斋志异”,看看日本的鬼故事
与《聊斋》相仿,《夜窗鬼谈》里的故事大致可分为“谈鬼论神”“日本民间传说”“动物幻化成精”“冥界仙境之想象”等类型;因作者身处明治维新的大变革时代,亦有少数篇章直接与西方近代科学对接,谈论天文、地质、物理等。这些篇章的素材来源,既有友人转述的生活记录、遨游天下博闻而得的奇妙轶事,又有乡野传说与寺社...
江户怪谈:一个全民开讲鬼故事的时代是如何造就的?
因此,大多数情况下在熄灭第九十九根灯芯后,游戏就结束了。这个游戏的精彩之处就是,于鬼故事本身的恐怖之外,在熄灭灯火的渐暗过程中,为真实的环境不断增添恐怖的空气:讲鬼故事的行为本身,就是一个鬼故事。《哆啦A梦》第二卷第三篇的《鬼怪灯》,就是野比大雄和静香、胖虎、小夫一起在玩百物语游戏。其中胖虎所...
日本鬼故事古今演变:窥探生与死的边界
这是个真实故事,起码这本书的作者希望读者们认为它是真实发生的。柳田国南是日本民俗学之父,是日本从事民俗学田野调查第一人。柳田收录了日本东北地方(Tōhoku)远野市(Tōno)的民间故事,放在《远野物语》中,在1910年一并出版。他希望能够让住在东京、大阪这样现代化大都市的居民们重新建立起与自然的联系,点燃他们感...