中国汉字数量变化:甲骨文中仅四千多,如何增长到今日六万?

两汉时期,中国出现了不少文字书,比如司马相如的《凡将篇》,杨雄的《仓颉训纂》(继写李斯的仓颉篇,增加了2040个字,总量为5300多,即西汉末年汉字大概5000左右),东汉蔡邕等,但其中最重要的是东汉许慎的《说文解字》。许慎为何要写《说文解字》?原因在于当时文字没有条例,于是“学者往往诡正文,乡璧虚造不可知...

安倍晋三是日本人,但为啥他遇刺后,墓碑上却刻的是中国汉字呢?

然而,眼尖的网友不难发现,墓碑上刻的不是我们平时所见的奇形怪状的日本文字,而是方方正正的汉字。这是怎么回事呢?(安倍家墓园)一、汉字东渡传入日本,出土文物提供佐证其实,汉字传入日本,至少也有了2000年的历史,这是根据日本考古学家们发现的出土文物所进行的推断。原来在对一座时间约为公元前1世纪的墓葬进...

汉字中的创造思维

《说文解字》:“尾,微也。从到毛在尸后。古人或饰系尾,西南夷亦然。”《后汉书》记载,槃瓠的后人“织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形”。这说明,西南地区曾有身着尾饰的习俗。随着异族俘虏变为奴隶,身着尾饰被看作身份低贱的象征,“仆”“隶”的甲骨文字形都以尾饰标明其身份。以此代彼象形...

“败北”“追北”为什么都是“北” | 汉字中的文化

“败北”“追北”为什么都是“北”|汉字中的文化“东西南北”的“北”最初也不表示方位。“北”的甲骨文字形像两个人背靠背站立,表示相互背离。金文以后的字形基本上与甲骨文字形一脉相承。“北”的字形演变一般认为,“北”最初的意思是“相背、背离、违背”。许慎《说文解字·北部》:“北,乖也,从...

1990年,外蒙境内发现大量汉字,两国联合考察:汉朝军队在此大胜

班固，这位杰出的历史人物，其父班彪曾撰写超过六十篇的《后传》，对后世史学研究贡献卓越。他自身亦才华横溢，与司马迁齐名，被誉为“班马”。他所著的《汉书》位列前四史之一，同时，他也是“汉赋四大家”中备受推崇的一员。窦宪对这位文人的文学造诣深感敬佩，因此放心地将文案交给他撰写，相信他会圆满完成任务。...

许慎在《说文解字》中首创部首编排法,对汉字进行三方面分析

《说文》旧称字书,按今天观点看,它是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典(www.e993.com)2024年11月8日。同时,它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学,《说文》就是文献语言学的奠基之作。《说文》成书不久,就被当世学者所重视。如:郑玄注三礼,应劭、晋灼注《汉书》,都曾援引《说文》以证字义。《说文》对传统...

汉字??汉语与民族文化传承——字根汉字之命运前瞻

汉字??汉语与民族文化传承——字根汉字之命运前瞻赵运普摘要:本文从大语言观出发,明确了汉字改革的性质——汉字改革是文字形制内的改进而不是形制更迭的革命;汉字改革不仅仅是文字自身的一个孤立问题,汉字改革需要也必须和它记写的汉语以及由此而产生的民族文化传承结合起来加以探讨。把字根汉字与汉语的关系以及与中...

使用了千年的汉字 是怎么从朝鲜半岛上消失的?

然而,朝鲜贵族已经用了上千年的汉字,因此得到贵族阶级的反对,而世宗也怕得罪贵族。强调谚文只是汉字的辅助工具,世宗去世后,燕山君在位期间,因为有人用谚文文写文章,讽刺他,因此下令禁止使用谚文,并销毁了大量的谚文书籍。由于懂汉字的贵族瞧不起谚文,将谚文当作低等的文字,因此有志于功名的朝鲜人都不屑学习谚文...

“六书”与地名俗字的形成原理——以江浙地名为例

象形是描摹实物形状的造字方法,是汉字最原始的造字方法。《汉书·艺文志》较早提出了象形造字法,许慎《说文解字·叙》说“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也”。地名俗字里也有少数字使用了象形造字法。“”是浙江黄岩一带的地名俗字,方言音,原指垄沟,河沟黄岩方言泛称沟。例如洪家街道有上(今写上杠、...

这一次,《率土之滨》要带玩家从记录历史的人物角度去看天下大势

见证了三国历史，又写下三国历史的陈寿修史，一向是一个道阻且长的工作，大多数史书都是在国家力量下，以团队为名去编撰出来的；私人著史能够得到官方认可并流传千古，属实不是一件容易的事，在二十四史中，公认价值、地位最高的“前四史”，就都是由个人作者所撰写出来的。其中《后汉书》虽然在历史顺序上排...