姜群:道教神像开光科儀以及开光程序介绍

臣闻阴首判轻浊分太极于乎涵三,两仗法自一元伏仪掌乾坤,三才佐理四象成神农尝百草,五行生纪六合现轩辕皇帝制衣由,七星彩帛映云端,干坎良震来赴会巽离坤与兑变然北极霞光显南斩瘟,今奉上帝传敕令,命与微臣开光点起鼓,功手试光,书讳,混真雷坛,本坛今已恭依道范,是早申召告,时天清地良,玄微在瞎,三...

《崆峒问答》道教328问答(天师亲自撰写)

答曰:诚之所感,祷雨则雨,法无不应,敬不能诚,将何以动天地,而必以祈祷之灵哉!二四九问:痨瘵可治否?答曰:传尸痨瘵有紫庭法可能治之,或酒色过度不知自爱,法力将何所施者。二五〇问:癫痫之法可以治否?答曰:大凡病症邪神侵附者则符法易治。如或本人之精神耗尽,更或本人心志颠迷,外入风寒,内伤情欲,虽...

道教法器认识

鼓有大小之分:大鼓用于道观早晚开静、止静时,配合大钟和板使用;小鼓在道场作为法器,配合小钟使用。鼓的声音,具有通神和辟邪的作用。道教对击鼓颇有讲究,可以打出风云雷雨的模拟音响,且能配合经韵板眼,谓之花点。《太上助国救民总真秘要》:"凡建醮道场行法事时,必先鸣法鼓"。铛:又称单音、铜鼓等,俗称铛子...

玄门道教常见法器的用途

鼓有大小之分:大鼓用于道观早晚开静、止静时,配合大钟和板使用;小鼓在道场作为法器,配合小钟使用。鼓的声音,具有通神和辟邪的作用。道教对击鼓颇有讲究,可以打出风云雷雨的模拟音响,且能配合经韵板眼,谓之花点。《太上助国救民总真秘要》:“凡建醮道场行法事时,必先鸣法鼓”。铛:又称单音、铜鼓等,俗称铛...

道教如何炼将:徊风混合

以雷局打发号头冲至巽方,见大神从火光中出,诵召咒乘号降坛。我身与帅俱在火光中,左手雷局,引入心宫,结成元帅,以‘詗'字音呵出香烟上,分明如对。即叩齿厉声召请,念曰:‘道香一炷,腾为碧汉之烟,法鼓三通,化作青霄之号令,……’……”此时下令,待存至后,再献茶酒,召将暂告完毕。

学脉戒脉法脉同根 法缘法谊法情同源:福建省佛教教育界人士赴台湾...

(女众部)、福州地藏寺方丈如妙法师,福建佛学院院长助理、福建佛学院教务长(男众部)寂相法师为副团长;福建佛学院院长助理(女众部)、福州崇福寺方丈宽铭法师为秘书长的参访交流团一行8人,走访台湾中华佛寺协会、高雄佛光山丛林佛学院、高雄文殊讲堂、新竹玄奘大学、法鼓山中华佛研所、灵鹫山三乘佛学院、桃园圆光...

何方耀教授学术总结发言|云门山大觉禅寺建寺1100周年学术研讨会

认为“禅宗通过禅境与菩萨行的双向结合,可以将世间所有的学说、理论和工具等,透过禅的点化而一一组织到大乘中来,成为济世度生的善巧方便。世间法即为佛法,治生产业皆与实相相应,惟有如此,才能适应时代进步的趋势。”释光持法师的《禅宗的现代化构建——台湾地区释圣严“中华禅法鼓宗”禅法探析》以圣严法师创立...

两岸“诸神同祀”的共同精神家园

当代以佛光山、慈济功德会、中台禅寺和法鼓山为代表的台湾佛教四大教派就是以外省僧侣为主导建立的、践行“人间佛教”革新的佛教超级大教团,有力带动中华传统佛教复兴,并在全球广建道场,弘扬中国佛法,有力推进了中国佛教的全球化。不仅如此,台湾佛教还西进大陆、反哺祖国大陆,强化两岸佛教的根与叶、源与流的法源...

三个重要日子丨慈悲的观世音菩萨圣诞|观音|道教|度人经|慈航真人...

然后天帝观觉、领真人登游冶之台,三唱洞章,以开度人天。观,天帝讳。音,即歌音。谓每朝会,阿那先登直楼,呜大法鼓,集诸天真,朝元始於虚无之境,开日月之户。元始命天帝观觉主长生籙,领众真登苍台,歌洞章之音,开度天人。其中所说的“观觉”是太黄皇曾天的天主,太黄皇曾天是东方八天之中的第一天,...

湖北45人入选第五批国家级非遗代表性项目代表性传承人

05-2131杨奎举男汉族Ⅱ-122津门法鼓(杨家庄永音法鼓)天津市河西区05-2132田文起男汉族Ⅱ-122津门法鼓(刘园祥音法鼓)天津市北辰区05-2133曹桂华男汉族Ⅱ-122津门法鼓(香塔音乐法鼓)天津市西青区05-2134赵满宗男汉族Ⅱ-123锣鼓艺术(汉沽飞镲)天津市滨海新区05-213...