《道德经》全文及译文,值得收藏!

译文:如果世间的人都明了美的东西是美的,那么丑恶的东西就暴露出来了;都知道善良的行为是善的,那么不善良的行为就显露出来了。有和无产生于相互对立,难和易形成于相互对应。因此,长和短显现于相互比较,高和下存在于相互依赖,音和声和谐于相互应和,前和后出现于相互对比。所以圣人所做的事就是顺其自然,不主张人...

道德经第一章原文及译文

是这样吗?老子会说,不是这样,以有观有,花在,以无观有,则失其所观矣。失其所观,则失其妙,亦失其缴,两者皆失,尽丧其道。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。此两者,即指无和有。他们都是从道中生出来的,只是表现出来的形式不一样。后面的章节里面,还会提到,有无相生,可见,他们本...

《道德经》第二章 原文注释、译文导读及故事案例(建议收藏)

的原因,刻意地去模仿,结果只给后人留下“东施效颦”的笑话历史上还有一个故事,叫楚王好细腰。楚灵王喜欢看到臣子们个个腰身纤细,他认为这样才叫赏心悦目。有些腰生的细的臣子还受到了夸赞和宠爱,这样一来,楚国文臣武将。为了得到宠幸,便想尽各种办法来减肥,瘦腰。有的每天只吃一顿饭,饿的眼冒金星,有的...

道德经第二章原文及译文解释

善字,在后面的章节中出现的频率很高。不过后人注解道德经,几乎差不多都把善做善良来解,这是对道德经被粗鄙化解读。而一旦把很关键的善字理解成庸常流俗的人伦之善,那么后面的正本经,都根本无法正确的理解。一步错,步步错。事实上,道德经全书中,出现的善字,无一处是指人伦琐碎的那个善良之意。正确理解善字,...

《道德经》第三章 不见可欲 原文译文导读及故事案例(建议收藏)

原文不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫(fú)智者不敢为也。为无为,则无不治。译文不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷...

《道德经》第四章和光同尘原文注释导读及故事案例(建议收藏)

⑩似或存:似乎存在(www.e993.com)2024年12月19日。连同上文“湛呵”,形容“道”若无若存。参见第十四章“无状之状,无物之象,是谓惚恍”等句,理解其意。⑾象:似。译文大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我...

新华出版社2022年度好书评选,邀请您投票!

本书内容包括“正风反腐,必须‘零容忍’”“勇于自我革命赢得历史主动”“坚定不移把反腐败斗争推向纵深”“锻造忠诚干净担当的纪检监察铁军”等四个章节,系统总结新时代党的自我革命的成功实践,深刻阐述全面从严治党取得的历史性、开创性成就。书中集纳新华社公开播发的新闻报道,图文并茂、案例丰富,并配有形式新颖...

还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音

周道易转发按:偶然间在知乎上阅读到了龙潭今语先生关于还原版《道德经》的系列文章,读之令余耳目一新,对龙潭今语先生这种追溯的精神深表敬佩,故转发和习之。本次仅转发他整理的自序和原文,正文字号调为18号,生僻字尽量予以多注音,以方便边读边抄写,方便学道体道之人。关于译文,龙潭今语有详细的解释,请移步原...