古人的弓箭,为何现代人几乎拉不动,是我们的体力退化了吗?

处于和平年代的我们,已经无法完全体会古人对弓箭的依赖和崇拜。同样,古代弓箭手面临的生存环境,也迥异于现代社会。当时人力是主要的生产力,举凡田间劳作、捕猎、搬运等日常劳动,都需要仰仗体力。而今人们只需要动动手指,就能轻松完成工作和生活,对体力的需求大不相同。如果用现代人不能拉开弓箭的事实,就断言我们的体...

在北宋以前,还没有种植棉花,没有棉衣棉被,古人如何扛过寒冬?

所以在唐朝时期,古人对于鹅绒的利用已经从制衣发展到了被子等其他保暖物品,重量和保暖的优势也让人爱不释手。但是相比于兽皮的加工,羽绒的收集加工方式更为艰难,人工挑选后的缝制填充,注定要比裘衣更加高贵稀有。普通百姓碰巧运气好,还能捕猎一头野兽获取兽皮,但是想要在大量的禽类身上收集到足够的上好羽绒,可以说...

文史丨踏雪寻梅、滑冰、冰嬉……下雪后,古人好懂生活!

从常规视角来想,清冷的冬日出现一抹红必定是艳丽的、热烈的,引人注目的,所以也不难理解古人为什么要在雪天去寻梅了。明代王谔的《踏雪寻梅图轴》就记录了一主三仆在雪天寻梅的场景,从画中四人的衣着来看必是寒风凛冽,一行人顶着寒风逐渐向高处行进,步履维艰,仍不见放弃,可见古人对于“踏雪寻梅”这项活动的执着。

虽然和麻雀都属于雀形目,却拥有屠夫鸟的别称,性凶猛,肉食性

虽然和麻雀都属于雀形目,却拥有屠夫鸟的别称,性凶猛,肉食性有一种鸟,擅长捕猎,会将捕获到的食物穿挂在荆棘的上面,就像人类市场卖肉的一样,将肉挂在挂钩上。由于它的凶猛天性、捕猎能力,以及挂食物的行为,人们将其称为屠夫鸟。屠夫鸟,学名伯劳鸟,与麻雀同属雀形目,却没有麻雀那么温柔。伯劳鸟有许多种类,...

处暑与淮南“鸟代”——黑水鸡

处暑三候中,初候“鹰乃祭鸟”是鸟候。古人以陈列先猎之物为“祭”,老鹰感知秋气肃杀,开始大量捕猎鸟类,以鸟为祭;二候“天地始肃”,表示天气转凉,秋风带来萧瑟之气;三候“禾乃登”,“登”即成熟,黍、稷、稻、粱等“禾”类农作物逐渐成熟,秋收在望。

今日,处暑_手机新浪网

进入处暑时节,老鹰感受到了秋季的肃杀之气,便开始大量捕猎鸟类,如“人饮食祭先代”一般陈列后食用(www.e993.com)2024年11月19日。二候天地始肃这时气温开始降低,萧杀秋日逐渐来临。处暑,正值气温由炎热向秋凉过渡。但往往是清晨和晚间已有秋意,午间却总被夏日的“尾巴”扫到。秋再深一些,天地万物便开始逐渐凋零,飘丹遍野,落叶归根。

当甲骨文遇见当代知音(人文观察)

2月，殷墟博物馆新馆对外开放，绿松石嵌文字、记录捕猎巡视的一件甲骨引人注目，这是我国博物馆现存的孤品。新馆不远处就是殷墟遗址核心区，一脚跨越3000年，观众仿佛与先人呼吸相闻。回望汉字“家谱”的开头，真是意味深长。陈寅恪曾说，“凡解释一字即是作一部文化史”。假如没有文字及传承，我们对过去将一无所...

为什么说,辽朝亡于海东青?

这是古人通过对鹰类动物生长的观察,结合古代的朴素观念进行记录。《礼记》这段话说,鹰在每年惊蛰之时,见万物生机勃勃,遂变成温和的“鸠”,不行杀戮,元代吴澄注解认为,这是鹰作为“义禽”的表现,它们不杀“有胎之禽”;到了小暑之时,夏日炎炎,鹰为捕猎做准备,学习飞翔;处暑时节,天地间有一股肃杀之气,鹰变得...

古代壁画里的一天_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

古人爱好“食肉饮酪”敦煌壁画中绘有大量捕猎以及牛、羊被宰杀、剥皮的画面也有妇女们在牧区寻找母牛挤奶再通过特定的容器搅拌制成“酥油”(一种乳制品)莫高窟第321窟兄der,来尝一口!嗝~~~(汪星人:主人在吃什么?好香)到了上班时间今日...

它从历史走来:被文物定格的“山兽之君”|新知|错金|铭文|云纹|兽...

2300多年前,古人在野外看到猛虎捕猎的场景,惊叹于大自然的弱肉强食与生死较量,将其记录下来,做成了屏风底座。这件错金银铜虎吞噬鹿屏座是战国中山国最鼎盛时期的国王墓葬中出土的一件稀世珍宝。器座的主体是一只凶猛的老虎,它双目炯炯有神,两耳竖直,后肢用力蹬地,前躯下踞,整个身体呈现出优雅的弧形,口中正在...