成都一袭汉服:宋代男性服饰文化,从官员到百姓的着装差异
衣与裳,这两种服饰形式承袭自古代传统。在宋代,除了官方场合如祭祀和朝拜时需穿着冕服和朝服,采用上衣下裳的搭配外,民间日常穿着中并不常见。然而,在一些显赫的家庭中,主人于私下场合也会选择上衣下裳的装扮,他们通常穿着对领并镶有黑边的长上衣,搭配黄色的裳,居家时不系腰带,待客时则系上宽大的腰带。图源网...
尚织汉服学塾:带钩——古代贵族腰间的身份徽章
带钩与软带的结合,更是古人智慧的体现。在一条柔软的腰带上,两端各系绳环,一端扣于带钩背部的钮柱,另一端则在系结时巧妙扣入钩首弯钩之内,既牢固又便捷。元明时期的墓葬中,频频出土的玉、翠等质地华美的带钩,正是这一系带方式广泛应用的实物证明。清代遗风:带钩文化的延续与创新清代乾隆年间,文人曹行栋在...
【金小博说】在汉服里,衣裳二字怎么解?一个带钩说尽过往
通俗地说,就是上衣和下裳相连在一起,用不同色彩的布料作为边缘(称为“衣缘”或者“纯”);其特点是使身体深藏不露,雍容典雅。在这样的衣着服饰背景下,衣与裳连在一起了,腰带开始大量使用并流行起来,而与腰带配套使用的带钩也重新开始登上历史舞台。虽然,早在新石器时期的良渚文化遗址内就曾发现了少量玉带钩,...
曹县的汉服春秋
????“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。”交领右衽,褒衣广袖,系带隐扣,不论是深衣、上衣下裳还是襦裙等制式,在历史演变中,汉服在传承,也在发展。????“卷边要离金线4公分,现在不够!”在缝纫机和压褶机等机器的轰鸣声中,杨巍的工厂里的设计师李玲正拿着皮尺跟裁剪工人一遍遍测量和沟通,她担心按照以往...
不同朝代的汉服,你喜欢哪款?如何穿搭不踩坑?
??腰带和裳腰带是把左右衽系好的带子,还可以遮挡住上下缝合的痕迹,绣了花纹的腰带会让衣服更好看。腰带可以直接缝在衣服上,也可以单独系在腰间。虽然深衣的上下缝在了一起,但也有区分,腰带以下的部分是裳。那么,为什么叫深衣呢?因为深衣前后深长,能够把身体整个包裹起来,深藏不露。
氛围感拉满!海幢街道党群服务中心多彩非遗活动润童心
非遗漆扇、非遗扎染、非遗手工汉服、非遗脸谱、非遗团扇、非遗纸鸢……在刚刚过去的暑期,一场场精彩纷呈的非遗活动走进海珠区海幢街道党群服务中心,让家长和学生亲身体验中华优秀传统文化,感受非物质文化遗产手工艺术的魅力(www.e993.com)2024年10月19日。据悉,本次非遗体验活动是由海幢街道党群服务中心、海幢街道文化站、海幢地区妇联主办,海珠区图...
“战国袍”溯源:它从楚墓来,却作汉服名
历史溯源的话,其实也很简单,一句话说完——所谓“战国袍汉服”更适合说法是“战国楚服”。至于“楚服”能不能算网络运动“汉服”概念中的服饰,出于什么样的标准算或不算,留给汉服圈去吵。1“战国袍”的出处:江陵马山楚墓“战国袍”所仿制的文物对象主要来自于江陵马山一号楚墓的N15小菱形纹锦面绵袍,原件也是...
【文旅融合】一席汉服:洛阳从“网红”到“长红”丨行走河南 读懂...
河南省近日提出,推动文化产业高质量发展若干政策措施,助推深入实施文旅文创融合战略,打造“行走河南·读懂中国”品牌体系。《河南新闻联播》今起推出系列报道《豫见新文旅》,今天一起走进洛阳,看一席汉服如何带火一座城。河南广电大象新闻记者戴明希:“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红”这一句是唐代诗人李贺描写汉服的...
尚织汉服学塾:从“衣”与“裳”看古人的审美与智慧
周朝的衣物在继承了商朝交领样式的基础上,衣领设计更为独特,自颈部向下延伸,形成了一种特有的风格。古代的文献中,对这种交领设计有着详细的描述。而周朝的贵族们,在腰带的系法上也更为讲究,常常采用复杂的蝴蝶结样式。在商周时期的衣物习俗中,“衽”占据了重要的位置。衽,即衣襟,其起源可追溯到古人制衣时的习惯...
为了这次的马面裙爆火,“宇宙中心”曹县已经准备了好几年
有爱云仓汉服基地里,主播仔细地给直播间的观众讲解马面裙上的纹样。王盟摄在催单带货的吆喝声里,有从北京来到曹县的游客在试衣镜前系紧腰带,侧过身端详马面裙的上身效果,一旁的小朋友拽着她的手臂,指着身后一件紫色毛呢斗篷童装跃跃欲试。龙年伊始,“宇宙中心”曹县再次走红,“400名大学生回曹县小镇卖...