仁清法师:偷寺院的东西,就下那么深的地狱,这也是世间真理吗?

而且寺院的东西和僧人的东西,一般都是用来修行的资粮,它有最后能让行人证果的出世间功德和作用。这个可以参考我大悲咒的讲义,关于“十方常住物”的解释。对于很多佛经上讲的一些道理,我们不能理解,甚至是猜不透,这是很正常的,因为我们是凡夫。对于所有的事情。应该有这么三种得知的方法:第一种得知的方法是非常直观...

仁清法师:堕胎的罪过是非常重的

阿鼻地狱,这个我们民间很少知道,在经文上有讲,这个阿鼻地狱实际说的是无间地狱,这个无间地狱有五个特点,我们在这里不讲了。五个特点,五个无间,这个我在大悲咒上讲过,我在大悲咒讲义上,大家可以参考,因为这些是基本的名词。我们知道堕胎的罪过很重,忏悔难以消除,而且死后会堕阿鼻地狱,我们知道佛说的这个经文就可以...

仁清法师:怨家债主,从斯永绝

我在讲《大悲咒》的时候讲到一种方法,就是用《大悲咒》加持大悲水去撒,一方面度脱,再一个方面解开怨结。这样的话,把冤亲债主,如果说你虔诚度够的话,这个虫子会慢慢就没有的。真有居士这样做,真有信众这样做,而且是非常灵验的。从法理上也讲得通。所以这里讲到,“怨家债主。从斯永绝”,我们从哪里找的根据?

净界法师:蕅益大师的名号及家世因缘

所以蕅益大师在《持大悲咒发愿文》中他讲一段话说:“我本仰承咒力生”,我是依仗大悲咒的功德力而生。蕅益大师晚年一生提倡持名,信愿持名,但是他也很强调持大悲咒,他跟观世音菩萨也特别有缘,“我本仰承咒力生”。他跟大悲咒还特别有缘,他做了很多次大悲咒的加行来破障,这当然跟他的出生也有关系。再看童年...

仁清法师:有没有什么方法 念一念消除恶业?

因为我是学讲经的嘛,所以我看到了很多讲稿啊,讲义呀,包括很多法门的原理呀。比方说有些法是这样说的,我是修那个法的人,我到了山顶,放眼一看,山下面我看到的所有众生通通得度,是法的殊胜,而不是人的殊胜。比方说,我是念大悲咒,有一阵风刮在我身上,然后又刮走了,然后刮到下一个人身上,那个人就得度了...

仁清法师:拿了寺院的东西 就下那么深的地狱 这也是世间真理吗?

而且寺院的东西和僧人的东西,一般都是用来修行的资粮,它有最后能让行人证果的出世间功德和作用(www.e993.com)2024年12月19日。这个可以参考我大悲咒的讲义,关于“十方常住物”的解释。对于很多佛经上讲的一些道理,我们不能理解,甚至是猜不透,这是很正常的,因为我们是凡夫。对于所有的事情。应该有这么三种得知的方法:第一种得知的方法是非常直观...