王羲之仅存的狂草作品,堪称变化莫测、惊天动地,张旭就学的他

这部《内景经》就是典型代表，它也是目前可知的王羲之唯一一件狂草作品。唐太宗李世民广收魏晋法帖，此作于此时进入宫中，并被褚遂良鉴定，随后摹刻上石。后来，原帖丢失，刻本也就成了“独苗”。张旭《李青莲序》、黄庭坚《诸上座帖》均取法于此，是他们笔法的源头。后来遣唐使来华时，将这部《内景经》的“初...

王羲之失踪1000多年的《道德经》,在哈佛大学发现,这才是神级境界...

讲述的是王羲之爱鹅的故事,当他看到山阴道士赶着鹅群时,就用自己写的《黄庭经》和《道德经》作为交换。王羲之的笔法不仅继承自古人,还从世间万物获取灵感,尤其是天鹅的姿态,给了他很大的启发,史籍记载:“全身精力到毫端,定台先将两足安。悟入鹅群行水势,方知五指力起难。”为了换鹅,王羲之写了几百本《黄...

王羲之失传的笔法,被一日本人学会,水平超越唐代名家,被誉为“书圣...

启功曾在《论书绝句》中写过一首诗:“羲献深醇旭素狂,流传遗法入扶桑。不徒古墨珍三笔,小野藤原并擅场。”这首诗写到“三笔三迹”六位书法家将羲献张怀笔法传承下来,论水平不输中唐名家。而在明治时期(1868年至1912年),日本出了一位“书圣”,他学透了“三笔三迹”法帖,继承了真正的“魏晋道统”,此...

此帖,王羲之笔法秘诀一览无余

此帖,王羲之笔法秘诀一览无余《游目帖》收录于《十七帖》《淳化阁帖》。收藏于日本广岛安达万藏的《游目帖》摹本墨迹于1945年毁于战火,2007年7月10日由文物出版社与日本二玄社合作复原。此信札是王羲之写给益州刺史周抚的。信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。周抚,字道和,东晋中兴名将周访之子,原籍汝南安...

九成书家没见过的王羲之大字行书,想学正统笔法,临摹这一本足够

其二：《兰亭序》所有摹本，包括“下真迹一等”的神龙本，都存在瑕疵，比如勾挑、填墨不自然，有些细节用笔过于累赘等，这些缺点对于初学者来说，难以分辨，练起来可能非但学不到王羲之笔法精髓，还会被引入歧途。因此，我们不妨从其他作品入手。《圣教序》是比《兰亭序》更适合初学者的王羲之行书范本，尤其是卷末的...

在书法领域,王羲之的字无人能超越?王献之微微一笑:我爹不如我

南唐后主李煜在《书评》中就详细介绍了虞世南、褚遂良、欧阳询、张旭、颜真卿、柳公权等名家如何取法王羲之,又有哪些方面比不上“书圣”(www.e993.com)2024年11月19日。在他看来,整体水平最接近王羲之的,是他的儿子王献之:“独献之俱得,而失于惊急,无蕴藉态度。”这就是说,王献之将父亲笔法精髓都学到了手,美中不足的就是失去了蕴藉内敛...

九成书家没见过的王羲之大字行书,每个字都出神入化,一辈子临摹这...

其二:《兰亭序》所有摹本,包括“下真迹一等”的神龙本,都存在瑕疵,比如勾挑、填墨不自然,有些细节用笔过于累赘等,这些缺点对于初学者来说,难以分辨,练起来可能非但学不到王羲之笔法精髓,还会被引入歧途。因此,我们不妨从其他作品入手。《圣教序》是比《兰亭序》更适合初学者的王羲之行书范本,尤其是卷末的《心经》...

央美教授王镛,指出王羲之“致命缺点”,直言他的笔法写不了大字!

我们在书写时,起笔的凌空取势,藏锋和露锋处理,落笔后的回锋、衄搓以及行笔中侧锋并用,重笔画牵丝引带、转笔使意等,这些都可以用王羲之笔法。大字忌讳单薄,又忌讳臃肿,因此可以在用墨和笔力上聚力,变王羲之妍美为苍劲。结字在内擫处理的基础上,中宫紧实,而横、竖、撇、捺可以舒展拉长,形成内紧外松的架构。用...

王羲之“神秘大作”问世,这字出人意料,台北故宫“压箱底”之宝

而今，我们对王羲之《临钟繇千字文》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。正文旁边加入现代字注释，帮助初学者识读，此等精善度市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都...

法国发现智永《千字文》真迹,再现正宗二王笔法,赵子昂学它启蒙

智永本名王法极,自幼习字,他曾花20余年时间临摹王羲之《兰亭序》,练坏的笔头攒了数十筐。智永将它们埋葬,取名“退笔冢”。苏轼称赞智永既能“寤寐家法”,又颇得晋人气韵。智永为了“普及”笔法,写了800余本《真草千字文》,赠送给浙东诸寺。一时之间,前来求字的人多到把门槛都踩坏了,智永只好换上铁质门槛...