古人书法技法真言,句句经典

圆乃神圆,不可滞也;方乃通方,不可执也。明.项穆《书法雅言》51、古人作书,落笔一圆便圆到底,落笔一方便方到底,各成一种章法。《兰亭》用圆,《圣教》用方,二贴为百代书法楷模,所谓规矩方圆之至也。52、以转束言之,则内方而外圆;以笔质言之,则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》53...

这才是真正的“天下第一行楷”,作者是位旷世奇才,水平媲美王羲之!

赵孟頫5岁临摹名帖,诸体皆善,堪为“旷世奇才”,是800年笔法“最纯正”的书法家,同时他善于创新,简化“二王”复杂的绞转变化。其字更显简明、率性,易于参透,并且“赵字”汲取王羲之的秀美姿态,外观秀丽清俊、温和典雅,完美调节实用性和艺术性,符合普罗大众的审美水平,非常适合初学者临摹。赵孟頫传世“最精妙”的...

魏晋时期的书法特点和书风对后世产生了深远的影响

4.书法理论的形成:魏晋时期,书法理论得到了系统的发展,出现了许多重要的书法理论著作,如卫恒的《四体书势》、王羲之的《笔势论》等,这些著作对书法的技法、风格和审美进行了深入的探讨。5.书法与个性表达:魏晋时期的书法家们开始强调个性的表达,他们的书法作品往往带有强烈的个人风格。这种个性化的表达方式,使得...

笔墨三国:中日韩书法大比拼

书法作为日本、韩国的外来文化,技法和规范显得不那么重要。中国活字印刷术释迦牟尼和孔子是书法艺术的布道者。在印刷术还未发明的隋唐以前,佛教经文的传播基本靠抄,古代高僧大多是半个王羲之。日韩两国的佛教文化由中国传入,邻国的“唐玄奘”们在抄经的同时掌握了汉字的书写技巧,成为第一批书法艺术的传播者。北宋以...

看看日本“书圣”的字,犹如王羲之重生所写,实力超越元明清3代

此作笔笔醇厚凝练，风貌古雅秀劲、灵巧多变，犹如王羲之“重生”所写，得到古人技法真传，据文献记载，贯名海屋最善草书，主要取学空海、王羲之、怀素等名家真迹。所以他的眼界远高于常人，把晋唐笔法变化，学到了十成，正如此作没有一字删减古法，行笔洒脱畅意、绞转多变，线条骨血兼具，多用藏锋和中锋，把锋芒气...

《人民日报》:书法是中国人的精神气象

时间来到了唐代,唐太宗李世民痴迷于王羲之的书法(www.e993.com)2024年11月10日。但是,技法易学,风骨难追,况且,时代变了,产生王书的精神气候不再,那种“与道逍遥”的隐逸高蹈已随风而去。唐代有唐代的使命。唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而另辟蹊径,开创书法的新天地与新境界。是的,唐人在书法上的贡献是以楷书和草书为代表。楷书...

“魏晋书法,眉目传情,风神楚楚” 陈振濂谈书法金句频频

他将书法创作分为九个层次:写端正、正确的毛笔字;写自行其是的毛笔字;写依傍名碑法帖有来历的毛笔字;写活用经典渐有个性的毛笔字;写有创作意识和作品完整度的毛笔字;创作“技法语汇”独特有辨识度的书法;创作“形式塑造”有视觉观赏新意的书法;创作“主题与文字题材”具有标示时代、历史涵义的书法;创作完成“是书...

“台阁体”与“吴门书派”:小楷书法的两极世界

晋唐时期是中国书法史上的黄金时代，尤其是王羲之为代表的东晋书法，以其自然流畅、意态万千的风格，以及颜真卿、柳公权等唐代大家的雄浑庄重、法度严谨，共同构建了书法美学的高度。晋唐书法不仅在技法上达到了炉火纯青的境界，更在精神层面体现了“书如其人”的哲学思想，强调书家个性与情感的自然流露。这些美学特质对...

一盒在手,文房尽有 —— 孙晓云《千字文》《百家姓》书法临本新品...

如何通过书法让典籍里的文字活起来,展现其蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值,《百家姓书法临本》和《千字文书法临本》就是这样一套兼具书写技法练习和经典内容赏析功能于一体的系列文创图书,让书写随身行,让经典轻松读!《千字文》,原名《次韵王羲之书千字》,是南北朝时期周兴嗣所编纂。全文为四字韵文,由一千个...

三联学术论坛:中国书法史研究有没有“自己的方法”

“王羲之既有名,又有事迹、书迹传世。说到他的书法,最熟悉最知名的当然是《兰亭集序》,这是我国最著名的书法经典,恰好又是行书。行书吸收了草书连笔的写法,笔势是相连的,又不像草书那样省略笔画。基本是在东晋中期完成了从‘古质’到‘今妍’的转变,形成了行书书法的技法、形态与秩序。可以说魏晋行书的传播者...