印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
印光大师此后沉默不语,端坐椅上,唯有嘴唇微动,默念佛号,宛如禅定中的圣者。在众人共同念佛声中,他安详地离世,享寿八十,僧龄六十。印光大师的一生,如同一部深沉的佛学篇章,闪烁着智慧的光芒。他初尝儒学,然而生病后的顿悟让他追随佛法之路,最终在念佛修行中达到超凡境地。这一转变,既是对个体心性的领悟,...
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生
如做不到业尽情空地界,不如老实念佛。不存轻慢之心,不以意识卜度。临命终时,尚有感应之望。盖念佛法门,全仗佛力。不比余门,均系自力。自力与佛力相较,何啻霄壤之隔。所以从古愚夫愚妇,老实念佛,多有往生。而通宗通教者,或多失之交臂。诚可惜也。——《印光法师文钞》??上海法藏寺念佛开示李炳...
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
一般你如果信心很强、根机也够,就都摄六根、净念相继来念佛,一句一句念,清清楚楚地念就行了,这是最常见的持名念佛的方法——摄心念佛。都摄六根的修法,就是像印祖说的,口里念一句,耳朵听得清清楚楚,心里记得清清楚楚,这种出口、入耳、记心的方式来念,主要是将三根摄住(舌根、耳根、意根),或者像印祖...
祖师语录:印光大师说若不念佛死后还会轮回六道
如有应交代事,速令交代,交代后便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐眷属种种尘境皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性本无有死,所言死者,乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛,则随善恶业力,复受生于善恶道中。”...
1940年,印光大师圆寂前端身正坐,口唇微动念佛好似超然于物外
1940年,印光大师圆寂前,一张罕见的老照片,照片中的他端身正坐,口唇微动念佛,好似超然于物外(www.e993.com)2024年9月19日。印光大师一生严持戒律,从不懈怠,平日里他喜欢吃馒头,而且每次吃饭只有一碗粗菜,吃完以后再用馒头把菜碗擦净吃光,或者用开水汤洗饭碗。
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢?因为参宗研教,都...
印光大师:摄心念佛法
印光大师:摄心念佛法印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,...
祖师语录:印光大师说学佛行善不可以求来生人天福报
诸佛世尊教人念佛求生西方极乐世界,是为现在世就了脱生死。如果是求来生人天福报,就是违背诸佛教诲。如同将一颗举世无双的无价宝珠去换一块糖吃,岂不可惜至极!愚昧之人念佛,不求往生西方极乐世界,却求来世人天福报,正与此等愚蠢行径无异。”
祖师语录:印光大师说临终时体温变化决定死后去向
然果大家至诚助念,自可直下往生西方。切不可屡屡探之,以致神识未离,因此或有刺激,心生烦痛致不得往生。此之罪过,实为无量无边,愿诸亲友各各恳切念佛,不须探彼热气后冷于何处也。”注:人临终时,通过体温变化或者体内热气走向,可以预知死后去向,这在佛教经典中有详细介绍。印光大师告诉大家,父母亲属临命终时...