贾维维︱供仪中的须弥世界——七政宝图像承载的佛教宇宙观与仪式性

若将西藏传统中垂直堆叠的三十七堆曼扎盘投射到须弥山平面图上(图7),再与曼荼罗相比较,可以发现以下对应之处:曼扎中心的须弥山顶相当于曼荼罗中央楼阁主尊居处;紧挨须弥山的日月,在曼荼罗主尊或者神衹单尊造像头部两侧也经常出现;曼扎最外围咸海四方的四大洲,把持着进入七香海、七金山疆域的重要入口,对应守护曼荼罗...

繁峙公主寺水陆画神祇构图及考订|菩萨|壁画|明王|弥勒佛|释迦牟尼...

饿鬼生天及生净土,受人天身。能令施主转障消灾,延年益寿,现招胜福,当证普提。发广大心,普为有情。积劫已来多生父母、列宿天曹、幽司地府、焰摩鬼界、鲲微盘动,一切含灵普设无癌广大供养,悉来赴会。”es水陆法会深受密教曼茶罗修法仪式主义的影响,...

论朔州崇福寺金代壁画千手千眼观音的特色

特别是从千手持物的内容与左右位置,以及相互对应问题等方面考察,无疑崇福寺千手千眼观音极可能主要依据了《千光眼观自在菩萨秘密法经》,并参考了《摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶标帜曼茶罗仪轨》之内容。

请神风水:你不知道风水上安放神坛的一些冷知识!

(三)神坛的高度最好为四呎,坛上其实只需摆放一对曼茶罗,已经总摄诸神。左右两边放一对灯明,插一枝或四枝富贵竹于旁边。中央可加放一个自己喜欢的佛像,如观音菩萨,财神等。高度可以用鲁班尺来定量(四)在神坛上放一香炉,上一枝香便可以。希望吸多一点火,上三枝香亦可。但香火太多,影响空气流通,亦间接影响...

《慧灯之光》:阿弥陀佛的修法|佛教|慈诚罗珠堪布_凤凰佛教

但净土修法中的积累资粮,用的是诀窍性的方法。诀窍是什么呢?就是七支供。也许由于我们天天在念七支供,司空见惯了,觉得好像没有什么了不起,但实际上却不应该这样轻视七支供,因为它是整个大乘显宗和密宗最殊胜的积累资粮的方法。当然,积累资粮的方法还有供曼茶罗等等,但这里就不再多讲了。这是第二个往生极乐...

一面二目的不空羂索观音画像:莫高窟初创的密宗观音

一是已具有密宗曼茶罗仪轨形式(www.e993.com)2024年10月31日。但图中的人物造型仍然是显宗人物形象。全图敷彩,艳丽厚重,交相辉映,浑然一体,颇具盛唐风格。二是观音造型并没有完全按轨迹去画,不空羂索观音应是三面九目,图中却是一面二目。六臂所持的器物也没有完全按轨迹去配备。