《世说新语·雅量》:观魏晋人的生命气象

不管是掉字增添,还是修改,涂抹,都是那么自然,这边是雅量。临危不乱谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王,吟啸不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急,浪猛,诸人皆諠动不坐。公徐云:“如此,将无归!”众人即承响而回。于是审其量,足以镇安...

魏晋南北朝时期解脱了礼法束缚,发现了山水美,尊重个性与自然

这是一种心灵的美,或哲学的美,这种事外有远致的力量,扩而大之可以使人超然于死生祸福之外,发挥出一种镇定的大无畏的精神来:“谢太傅盘桓东山,时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王,吟啸不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急浪猛,诸人皆谊动不坐。公徐曰:...

《世说新语》里的冷知识

“人名指南”里,这些人物除了本名,还括出小名、别名、官位代称、绰号、字号等,涵盖了他们在正文中出现过的所有称谓,如谢安(安石、谢太傅、太傅、谢公、文靖)。从某人在索引所占的篇幅,我们就能很快锁定目标,数出上面的前三甲。《你真能读明白的世说新语》人名指南从索引看出,第一名谢安活跃在不同的门类里。

刘强:《世说新语》的编撰艺术_腾讯新闻

“言为士则,行为世范”八字,点明了《世说新语》乃是记载“名士”言行轶事之书,根据整个故事的叙事重心落在“吾之礼贤,有何不可”,而省略了故事的最终结果这一点,我们又可得出一个印象,即《世说新语》虽然以记言与记行为中心,但两者之间又有侧重,大抵以记言为主,记行为辅。通过第一则故事,我们认识了汉...

昆曲《世说新语》B站首发! 变“戏园追戏”为“网络追剧”

《世说新语》存世文本分为“德行”“伤逝”“任诞”“雅量”等三十六类，每类有若干则故事，共计一千二百多则，涉及人物1500余人。王羲之的曲水流觞，王子猷的雪夜访戴，谢太傅一家的《咏雪》词，嵇康的《广陵散》，王安丰夫妇的“卿卿我我”……从这本书可以看到原汁原味的魏晋士人生活群像。而且书中所提到的...

魏晋风骨×南昆风度,《世说新语》为您展开昆曲舞台上的魏晋长卷……

比如在《世说新语》之“谢公故事”的《侯门》一折,原始材料来自《世说新语·雅量》:“谢太傅与王文度共诣郗超,日旰未得前(www.e993.com)2024年11月4日。王便欲去,谢曰:不能为性命忍俄顷?”罗周就是据此写出了这精彩的一整折戏,至于怎么写,罗周在分析时一语道破其创作的巧思和观众看戏的乐趣所在,“乍一看,完全应该是谢安第一主角的...

刘强:《世说新语》与《红楼梦》的文化共性

唐写本《世说新语》残卷作为中国古代小说史上文言笔记和白话长篇的两部代表作品,《世说新语》与《红楼梦》无疑都是具有“超越性价值”的不朽经典[1],在思想、艺术、乃至哲学上表现出某种一脉相承的关联性,我们姑且把这种关联性称作“文化共性”。

从《世说新语》看魏晋美学思想

淝水之战关乎东晋政局安慰,将士们自然将生死置之度外,全力以赴。可是谢安收到小儿大捷的消息后却能依旧面不改色的下棋,直到客人问起才告知,这样的从容,仿佛江山万里尽在抬手落棋之间,也难怪有对联云"关中良相唯王猛,天下苍生望谢安"了。三、《世说新语》的美学内涵...

【好书推荐】《世说新语》里的冷知识

《你真能读明白的世说新语》人名指南从索引看出,第一名谢安活跃在不同的门类里。把这111条读完,可见作为东晋中兴名臣的谢安,在政治、生活、文学、艺术等各方面的出类拔萃,也会理解刘义庆及门人为什么会选取了这么多谢安的片段。谢安画像谢安宅心仁厚,从小就是非分明。《德行》33写他劝谏伯父谢奕不要用烈酒惩...

为何《世说新语》被称为"中国人的风流宝鉴"?

真正地修身养性,活出"真我",才是"魏晋风流"的对今日的我们的借鉴意义。参考文献[1]祁志祥."雅量"与"任诞"——从《世说新语》看魏晋玄学的审美取向及其分裂[2]潘江艳.从《世说新语·容止》看魏晋间人对形容的审美追求[3]马瑞志著范子烨译.《世说新语》的世界...