涂尔干:社会要想生存下去,不仅需要一种能够令人心满意足的道德...

它不再把范畴看成是最基本的、不可分析的事实,但却保留了复杂性,这些复杂性使经验论者自得其满的分析变得站不住脚了。范畴不再是显得很简单的概念:最先到场的人可以凭借自己的观察就可以安排它们,进而大众的想象力又不幸地使它们变得更加复杂了;相反,它们现在倒更像是无价的思想工具,是人类群体多少世纪以来历尽...

“一个叫沙白的女孩决定去死”:多元化时代应尊重自己的“活法”

共同体内部既有横向的远近亲疏之差,又有纵向的上下尊卑之序,这决定了个体之间在社会实践和道德评价双重意义上的等级关系。无论精神还是物质回报,通常都会以延迟的间接形式兑现,即时的直接回报往往被看作利益交换而失去其道德意义。由于义务的履行贯穿个体的一生,作为道德主体的个体也要通过整个生命历程才能完整实现,即...

涂尔干 | 宗教社会学与知识理论

涂尔干认为问题在于将宗教“还原为一个毫无可观价值的没有遮拦的比喻”,“将宗教变成了一个幻觉体系”。即使在现在,我们在宗教事实中也发现了某些社会要素,尽管这些要素还有待补充。例如,我们可以试着设想一下,倘若我们不借助客观记号来划分、测算或表达时间,换言之,假如没有年份、月份、星期、日期、小时等时间序列,...

涂尔干|宗教现象和宗教的定义

雷维尔说:“宗教,就是通过人类心灵与神秘心灵相联结的情感而带来的人类生活的决定作用,人类心灵既能够认识到神秘心灵对世界及其自身的支配,也能够在自身与神秘心灵息息相通时感到无比的快乐。”可以肯定,倘若我们从精确而又狭窄的意义上来理解神性这个概念,那么上述定义就忽视了大量明显存在的宗教事实。在许多不同的民族...

历史的尘埃——读涂尔干《自杀论》

法国社会学家涂尔干从集体的、社会学的角度出发研究自杀——自杀当然不会只是个人的事。事实上,遇到有人自杀后,他人会受到极大的冲击,他们不会冷漠的感觉“与我有什么关系?”他们不也不但会感到冲击和震惊,他们会明显带着疑问:害怕我们内在有什么样的力量,是如此的无法琢磨,无法理解,会在这样无法预期的情况下突然抓...

袁瑾丨当社会处于“道德真空”

在这种变化下,涂尔干通过《自杀论》一书讨论自杀与经济间的关系,发现经济越发达的地区,自杀的概率越大(www.e993.com)2024年11月9日。此外,通过《职业伦理与公民道德》进一步分析在资本主义的发展下,现代社会呈现出高度发达的劳动分工,传统的集体意识和社会规范已经无法满足社会成员的期待,然而新的集体意识和社会规范尚未建立,社会处在“道德真空”的...

从有限道德到普遍道德——基于社会参与的视角

涂尔干的理想型道德即由社会生活所创造出的普遍道德,强调道德对我们日常生活的重要意义(涂尔干,2000a,2000b)。与涂尔干对普遍道德的“过度”强调有所不同,格兰诺维特(MarkGranovetter)强调是社会关系而非普遍道德保证了经济生活中的诚实、信任等道德实施(Granovetter,1985)。经济学家普拉图则对格兰诺维特过度强调有限...

涂尔干 | 失范的分工

如果道德的目的在于个人的完善,那么它决不会允许个人沦丧到如此地步,如果社会也是道德的目的,那么它决不会允许社会的源泉最终枯竭。这样的灾祸不仅会危害经济功能,甚至会危害所有社会功能,不管它们是否具有很高的地位。孔德认为:“在物质世界里,我们常常去慨叹工人一辈子去做刀柄和别针这个事实,这是很有道理的;但对...

刘超、李雁玲:共情的概念谱系及其伦理新义|康德|他者|本体论|...

在韦伯(MaxWeber)看来,人与人之间互相“理解”的难点便来自近代以来城市生活兴起导致的“邻里特性”的消失。而传统的“生活共同体”的解体也正是造成涂尔干所谓道德领域内普遍失范问题的重要原因之一。互联网时代,与他人既存在距离又同时在场,更从根本上挑战了被认为是伦理生活前提的邻近关系。人际交往模式嬗变发展...

莫斯| 礼物:古式社会中交换的形式与理由

这其中涉及大量的、本身极其复杂的事实。而所有这些事实又交融在一起,共同形成了先于我们的社会,乃至原古(protohistoire)社会的社会生活。这些“总体的”社会现象(phénomènesocialtotal,我们建议以此名之),能够同时绽然展现出全部各种制度:宗教、法律、道德和经济。前三者同时兼为政治制度和家庭制度,而经济制度则...