王立群:历史就是现实 现实让人读懂历史

王教授认为历史有两种,一个是历史事实,一个是后人对历史事实的解读,“这个解读我们叫构建,构建的历史是后人对历史的一种解读。构建者有不同的目的,有史学家的构建,有文学家的构建,有戏剧家的构建。”司马相如和卓文君的纯美爱情可能是司马相如有预谋的骗婚行动历史既然有真实的历史和后人构建的历史,那么普通人...

于留振评《消费历史》丨历史学家和大众文化,谁来塑造公众的历史...

中国的大部分专业史家对公共历史更是充满警惕,有的学者虽然承认公共历史的一些积极意义,但也忍不住提醒说,大众历史存在忽略历史事实、歪曲和虚构历史、从而沦为追求商业利润或刻意迎合受众的“媚俗化史学”的危险,因此,“历史学家不仅应该介入历史知识的大众化与普及化,更应该潜心学术,不断地探求诸多的历史‘真相’及...

构建历史学科自主话语体系:《史林》杂志史学前沿论坛

左玉河研究员以《历史解释学:为何与何为》为题,认为应注重历史解释学的研究,指出建构历史事实是初步的工作,而下一步工作一定是历史的解释。左玉河研究员强调,历史是客观的,不会因为我们的解释发生改变。但历史的解释是主观的,内容具有无限性、广泛性和多样性,因此历史解释要和事实符合,遵循基本的原则和规则。此次论...

《史林》“史学前沿论坛”探究如何构建历史学科自主的话语体系

左玉河研究员的主旨报告题目是《历史解释学:为何与何为》,他认为应注重历史解释学的研究,指出建构历史事实是初步的工作,而下一步工作一定是对历史的解释。左玉河研究员强调,历史是客观的,不会因为我们的解释而发生改变,但历史的解释是主观的,其内容具有无限性、广泛性和多样性,因此历史解释要和事实相符,遵循基本的原...

大家丨??谦谦君子 巍巍高山——国际关系史学科奠基人王绳祖先生...

王先生认为,史学是史观和史学方法的结合,史观决定了对历史事实的解释,而史学方法则关系到历史事实的挖掘和叙述,两者须臾不可分离。就研究具体问题而言,他主张“以事实为基础,进行科学的概括,得出一个结论,即所谓论从史出”。他认为,研究一个问题一般要经过三个环节:一是史料的搜集和考证;二是在熟悉史料及相关论著...

语言、文明与认同:古典世界的终结与现代欧洲的开端

中世纪的人从来不知道他们身处于“中世纪”时期,而在研究中广泛使用这些词汇对于学者们来说却并非“时代错乱”,因为其已经在学术传承中奠定了超过两个世纪的传统(www.e993.com)2024年11月26日。由此观之,为什么就不能将“民族主义”的概念应用于古代和中世纪时期的历史解释呢?更进一步而言,“民族主义”和“民族国家”事实上未必就是历史的最终归宿...

“中国外交史研究的传承与拓新”学术研讨会暨唐启华教授研究与...

中国近代史历史叙述的主基调形成于国家弱小时期,不免有较多悲情排外、抗外色彩,民族主义情绪过强,对今日正崛起为世界大国的中国而言,显得有些贫瘠、一元和单调。此类“宏大叙事”在写入教科书后,它产生的影响本身已成为一种“历史事实”,外交史家不应予以简单否定,而应当采取“审慎对话”的态度,努力恢复被遮蔽和遗忘...

国台办: 赖清德避而不谈台湾回归历史事实暴露“谋独抗中”本性

在这样的重要时刻,赖清德之流一方面对台湾回归中国的历史事实有意避而不谈,试图一步步抹除台湾同胞对抗战的记忆;另一方面蓄意歪曲中国内战的历史,以所谓“民主对抗威权”的虚假叙事煽动两岸对抗记忆,兜售“台独史观”,妄图混淆视听、蒙蔽岛内民众,再次充分暴露其“谋独抗中”本性和媚外嘴脸。

国台办:赖清德之流对台湾回归中国的历史事实有意避而不谈暴露其...

在这样的重要时刻,赖清德之流一方面对台湾回归中国的历史事实有意避而不谈,试图一步步抹除台湾同胞对抗战的记忆;另一方面蓄意歪曲中国内战的历史,以所谓“民主对抗威权”的虚假叙事煽动两岸对抗记忆,兜售“台独史观”,妄图混淆视听、蒙蔽岛内民众,再次充分暴露其“谋独抗中”本性和媚外嘴脸。

高访|吴铮强、张呈忠:写历史如破案,揭开那些隐秘真相

为历史“破案”,要大胆推理,更要谨慎求证。吴铮强拆穿历史的一句句谎言,再尽力给出合乎史实与逻辑的解释——“庆历八年宫变是宋仁宗和张贵妃自己策划的”“宋仁宗是一生都受女性控制的皇帝”“女性贯穿着宋朝政治”……“不要太相信那本书。”面对南宋李焘的编年体史书《续资治通鉴长编》,吴铮强说,“我们要看到他...