中国古代藏书系统
明清时期,书院藏书虽然不像宋元时期那样发达,但是其所具有的公共图书馆的性质,为研究学术、造就人才、促进传统文化的继承和发展作出了应有的贡献。四、寺观藏书寺观藏书可以从寺院和道观两方面来说。寺院藏书。东汉明帝时期,佛教传入中国,佛教寺院亦随之兴起,最早的白马寺等寺院收藏了不少来华僧人翻译的佛教经典。
回溯古代旅游,分析古人旅游方式
法显,东晋时期僧人。隆安三年(399年)初从长安出发,穿越河西走廊、沙漠,到达和田,南过从陵山,经印渡河流域到达天竺;又穿越尼泊尔南部到天竺东部,在莫干提首府巴达富伊学习梵语和佛教法律3年。后乘船回家,历经15年。法显的《佛国记》记录了中亚和南亚的历史、地理和宗教,在世界文化史上占有很高的地位。玄奘,...
这一站,济南!来济图打卡《黑神话:悟空》取景地——山西古代建筑/...
北魏僧人法果赞誉皇帝为“当今如来”的名言,佛教正式受到历代统治者的推崇,而云冈石窟便是在中华大地上首次出现的大型皇家佛教洞窟工程,足以代表了公元5世纪,在世界佛教艺术史中保存最为完整,工艺最为精湛,规模最为宏大的佛教石窟群。成熟的云冈佛教艺术,成为一种模式从平城西传河西走廊南下中原龙门,东至渤海青齐...
小小的茶亭,是古代中国游子的补给之所
元代画家倪瓒《松林亭子图》。茶亭以其规模小、门槛低吸引了不同个体、群体和组织的关注。其源起或与中古时期佛教僧人的施茶传统相关,直至近世,僧人、寺庙、会社及其成员仍是修筑茶亭的重要参与力量。宋明以降,宗族作为比较普遍和典型的民间组织,积极引领各种地方性事务建设,其中茶亭亦是重要构成。明清时期的士绅与商...
酒与古代佛教僧人之戒律实践 | 王磊
从僧人这一行为可窥见古代佛教僧人日常宗教实践与经典文本之间的张力。对于这种明显违反戒律规定的行为,僧人们通过多种方式将其合理化,如以解经学的方法,对酒的定义、犯饮酒戒应满足之条件及饮酒戒之性质,均提出新的解释,并通过僧传将僧人饮酒的行为塑造成教化众生的一种手段。这也提示我们,经典文本与宗教实践之间的...
周娅婷|张路《八仙图》中的人物故实与形象特征
古代美术AncientArt张路《八仙图》中的人物故实与形象特征武汉纺织大学艺术与设计学院讲师|周娅婷摘要:文章通过对清华大学艺术博物馆藏张路《八仙图》的研究,深入探讨其艺术风格和文化内涵,认为该作反映了明代浙派从“宫廷浙派”向“民间浙派”的转化,且在继承浙派传统的基础上融入了更多的民间元素和现实生活气息...
周武帝为何灭佛?在寺院内陈列武器,发现僧人与妇女游乐的密室!
佛教更是在这七次辩论后,受到了极其重大的打击:百万僧侣被迫还俗,无数经书就此失传。这七次辩论中发生了什么?为什么佛教会输掉与道教的争辩?古代统治者从两个方面控制百姓:武则为军队,文则是依靠儒家思想等进行思想控制,“九品中正制”成为了文人士子跃升阶级的方法之一,儒家思想依靠着本土化的发展与国家的大力...
寒山何以成为美国、日本最尊崇的中国古代诗人?
《旷野创作中的寒山图》(局部)在天台山,他结识了国清寺的拾得和尚。拾得和尚是丰干禅师在路边拾来的弃婴,长大后,就在国清寺落发为僧,为人做饭。寒山来国清寺时,就帮拾得在厨房干活。他们俩常在锅灶旁谈禅论道,惹得一些僧人常常在旁偷听。寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我...
当代真正苦行的僧人如果得了重病,没亲人也无积蓄,他们如何自渡?
值得注意的是,僧人毕竟也是凡人,他们也害怕疼痛,也害怕死亡,同样面对着治病和养老的需求。普通僧人的遭遇才更能真实地代表这一特殊群体。大多数僧人的收入状况并不理想。根据我国宗教协会的调查数据显示,截至2016年,我国僧人的平均月收入不到400元,远低于一般人的想象。
与法显、玄奘齐名的高僧义净法师:中国古代海上求法第一人
在古代海上丝绸之路上,不仅有商业贸易上的蓬勃发展,还催生了文化的融合共生。唐代义净法师一路泛海,将400余卷佛教经书带回中国。义净法师是第一个从海上赴印度求法的僧人,在玄奘、法显两位从西域陆路去印度西游之后,成为我国早期最为杰出的佛学家、翻译家和旅行家。义净法师自印度回国后到玄宗开元元年(713)圆寂,十...