四海同风:墓志所见唐代的民族交流融合
除军事精英外,唐代著名的文学家、艺术家、学者中,出自鲜卑或鲜卑化胡族之后裔者更是繁多,如诗人白居易、刘禹锡等,他们既是民族大融合的产儿,同时又为唐代兼容并包的文化盛况作出重要贡献。日常生活“无隔华夷”隋唐是统一而强盛的王朝,是中国古代历史上的鼎盛时期之一,其繁荣的重要原因在于多民族国家的发展及...
杜甫的历史图景:与8世纪唐朝激荡交融的生命史
随着入唐第四、第五代人物杜闲及杜甫长大成人,这种说法成为杜家的常识,却也逐步与现实情形背离,因为从武周末年开始,杜家已经不断向京师发展,在长安营田置宅。杜家在长安的发展,最晚在杜审言时代便已开始。长安年间(701—704),武则天曾返回西京居住数年,唐朝的政治中心也开始重回长安。同一时间,杜审言在麟台(秘书...
读懂新疆——中华民族从多元凝聚为一体的重要样本
????唐在伊州、西州、庭州以西的少数民族聚居区推行府州制,按部落或地区大小,列置府、州、县,任命当地的少数民族首领担任都督、刺史等官职,他们作为唐朝命官,都承担着为国守土、遣兵助战的义务。????考古人员从尉犁县克亚克库都克烽燧遗址清理出的文物遗存中,看到了上千年前唐代将士艰苦的戍边生活——“昼...
“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”在北京展出
见证各民族交往交流交融历史的唐朝文成公主带到吐蕃的琴与长鼓,汉文、满文、蒙古文等3种文字版本的《孟子》等,以及展现中国共产党成立至今一脉相承的中华民族大团结深邃思想和丰富实践的一系列珍贵文物和资料。展览上1500余件古籍和文物从政治、经济、社会、文化等多个维度展示中华文明孕育、产生和发展的过程,生动再现...
触摸文物古籍脉动,感悟中华民族大同
先秦时期“五方之民,言语不通”,到唐朝时已出现“花门将军善胡歌,叶河藩王能汉语”之景象。各民族语言文字互学互通,促进了彼此情感交融,推动了中华文化繁荣发展,也对中华民族共同体形成起到重要作用。“语文互鉴”展区的一个展板,展出了分别用西夏文、契丹文、女真文和古壮文书写的“中华国家”四个字,可以看出...
胡芳:怎样看待草原王国吐谷浑的历史作用?
甘青两地墓葬大致处于同一时期,呈现出吐谷浑文化的不同面貌,恰恰反映吐谷浑与其他民族相互交融的史实(www.e993.com)2024年9月15日。吐谷浑被吐蕃攻灭后,部分王室投奔唐朝,其故地推行吐蕃化的政策与管理体系,留居在当地的吐谷浑部众渐渐融入吐蕃之中。一部吐谷浑史,就是一部中国北方民族的迁徙和交融史。吐谷浑叱咤风云350余年,最终融入汉族、吐蕃等...
陈鹏:中原与边疆不可对立——评巴菲尔德《危险的边疆:游牧帝国与...
首先,巴菲尔德将边疆民族视作“中国”之“外族”,将他们入主中原建立的王朝,称为“征服王朝”、“外族王朝”,如此的“中原—边疆”二元史观,并不符合历史事实。历史上,中原与边疆地区各民族不断交往交流交融,鲜卑、契丹、女真、蒙古、满洲等边疆民族建立的王朝也皆以“中国”自居。
“看花长到牡丹月”
作者:彭勇(中央民族大学历史文化学院教授、博导)曾有学者认为,旅游活动是进入近代社会之后才出现的,古人没有真正意义上的旅游,但大量的史实证明,旅游是古已有之的消费需求。从皇帝到官员,从士人到百姓,不同的社会群体有不同的旅游方式。“一国之人皆若狂”,百日之劳后的民间休闲娱乐...
匈奴不是“外国人”:他们和我们关系密切,中原天子曾娶匈奴女人
21.民族融合:周朝的这位天子娶了一个匈奴女人匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。淳维是谁?《史记》中对此也是有交代的:他是夏桀和妾生的孩子。夏桀(?―前1600年),姒姓,夏后氏,名癸,一名履癸,谥号桀。他是夏朝第16代君主发之子,也夏朝最后一位君主,是历史上有名的暴君。在位52年(夏商周断代工程中预测...
唐代吐谷浑王族墓葬群: 多民族文化交融互鉴的有力证明
武威唐代吐谷浑王族墓葬群总体保存状况较好,出土随葬品众多,文化内涵丰富,从文字和实物层面反映了归唐以后吐谷浑人物质生活、思想观念、文化认同等历史细节的变迁,生动揭示了吐谷浑和兄弟民族交融汇聚的历史史实,让我们对吐谷浑的历史文化以及当时多民族交往交流交融的情况有了更为深刻的认识。武威唐代吐谷浑王族墓葬群考古项目...