常建华:明代浙江宗族祠祭祖先述略
方孝孺首先谈到祠祭与谱系对于宗族的重要性,“自三代以降,谋国之略皆何曾之所笑,而大夫士之家抑又甚焉。孝弟忠信以持其身,诚恪祠祭以奉其祖。明谱牒,叙长幼亲疏之分,以睦其族。累世积德,以求无获罪于天。修此则存,废此则亡,此人之所识也”,认为富贵不足恃,祠祭祖先、明谱牒睦族可以积德,知礼义而...
广西人口最多的6个姓氏,第一大姓氏宗族势力强大,人才辈出
隋唐时期,黄姓主宗分流,其中由湖北迁到广西的黄姓与土著结合形成了今壮族、布依族、侗族等民族中的黄姓先民。在壮族中,黄氏是最大的姓氏之一,不仅人口众多,宗族势力强大,而且人才辈出。如今,黄姓已经成为广西人口第一大姓。
南屏古村:明初宗族建筑文化底蕴
南屏古村:明初宗族建筑文化底蕴南屏古村,一个承载着厚重历史的古老村落,其历史脉络可以追溯至明朝初期。在那个遥远的年代,南屏古村已经初具规模,村内的居民以叶、程、李三大宗族为主,他们和睦共处,共同谱写着这个古村落的辉煌历史。时光荏苒,岁月如梭。南屏古村历经风雨沧桑,却依然保留着那份古朴典雅的风貌。...
明朝最强异姓家族,一门双公爵,与大明有始有终!
在朱棣迁都北京之后,魏国公徐辉祖的后代仍然留守南京,世代镇守南京城,直至明朝灭亡。徐达以自己的赫赫战功赢得了魏国公的爵位,然而,徐氏家族不仅拥有魏国公的爵位,还世袭了另一个公爵爵位——定国公。值得注意的是,尽管定国公爵位出现的时间较晚,但自永乐年间起,其显贵程度却超越了魏国公,并且更受明朝历代皇帝的...
宋濂祖籍、后裔以及和他扯关系的宗族
虽然这些宗族应该与宋濂毫无关系,但好在他们都很尊敬宋濂,在村里为宋濂修建祠堂(似乎多为近几十年修建),也算是一种延续吧。宋濂宗祠1宋濂宗祠2宋濂宗祠3写在结尾本文改编于本人视频《明朝“开国文臣之首”宋濂的祖先与后代,以及某些宋氏宗族》(2023.8.20)...
陈支平:明代家族社会转型及其观念变迁
明代家族社会的兴起,不能不影响到政府对基层社会的管理政策(www.e993.com)2024年10月29日。宋儒设计家族制度及家族社会的时候,由于还未能在社会上形成较为普遍的实践,因此,政府在相关政策的施行上,并没有明显的变化。当然,在上层建筑的层面,对于民间宗族制度与乡族组织的兴起,政府始终处于一种被动的状态。延至明朝前期,民间兴建家族组织逐渐成为社...
历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴
关于汉地的父权宗法制的研究,自然是汗牛充栋,其中侯旭东《汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”问题》一文,以历史纵深的视角,动态呈现了父权制的演化,极富启发性。关于舅权,牟润孙《春秋时代母系遗俗<公羊>证义》、李衡眉《论中国古代对舅权的尊崇和抑制》两篇文章以历史截面,静态呈现了舅甥亲缘关系的周秦之变。而潘光旦...
常建华:明代江西宗族祠祭祖先的扩展
摘要明代宗族祠祭祖先盛于江西,且有一个扩展过程。明前期祠祭祖先的事例集中于吉安府,家祠、宗祠均有。家祠也见于南昌府丰城县、饶州府浮梁县,宗祠则有抚州府的事例。明中期吉安府士大夫热衷于讨论祠祭祖先的制度、古礼与现实,南昌府、抚州府也有祠祭祖先的事例。明后期士大夫有关始祖、龛位的讨论在加强,一般...
夏姓最早为大禹之后
明代有夏允彝,松江华亭(今上海松江)人;画家夏昶,今江苏昆山人;宰相夏言,江西人。另外,明初有山西大槐树夏姓分迁于浙江、江苏、安徽、河南等地。清代名人有小说家夏敬渠,江苏人;史学家夏燮,安徽人。此外,清末有闽、粤等地夏姓渡海入台,后辗转新加坡等地者。总之,宋元明清时期,夏姓支脉延伸更广,且以江南一带...
清廷仅用两招,就解决了明朝宗室难题,但也挖了个埋葬自己的深坑
而取代明朝的清朝在早期为了稳固宗族势力,增加民族向心力,也推出了十分诱人的爵位制度,有功之人的子孙也能够获得不菲的俸禄。按理说以少数民族为核心的清政府,应该更依赖爵位制度增强凝聚力,但清代的宗室却没有成为明朝王爷那般的吸血鬼,这究竟是怎么回事呢?笔者认为造成这一原因的关键在于,明清政府对于宗室的...