锔匠、诗人、隐士,锔匠先师胡令能

因此凡身居于朝政者不能称之为隐士,以隐为径谋取功名利禄者,更没有资格称为隐士。古代真正的隐士寥若晨星、屈指可数。张良曾为隐士,助刘邦打下天下后封为留侯;诸葛亮隐居隆中,后任蜀汉丞相;刘伯温助朱元璋夺得天下被封为诚意伯,后因遭排挤才回乡隐居……细究起来真心为避仕途而隐者并不多。胡令能一生为列子守墓而...

江湖侠客、林间隐士…看古代“猴哥”如何七十二变

古人在观察这些与人类面貌身姿相似的物种时,也不由得将自身的企望与想象寄托于猿猴之上,它们有时化身剑术高明的侠客传授秘籍,有时又是神秘莫测的隐士来去无踪……猿猴狙猱早在史前时期,先民们便在生活中对猿猴有一定认识。石猴,新石器时代,高约3.1厘米,北京平谷上宅遗址出土商周时期,殷墟武官村北一个祭祀坑...

【夜读】古代隐士,应该都是i人吧

战国时代隐士流行,各种上古隐士的故事,也就雨后春笋般冒了出来,毕竟,中国人总是相信,好东西总是古代就有的。大体上,这类故事的模式是:一位古代的圣王,想把自己的天子之位让给一位隐士,隐士不屑一顾,圣王见到隐士的风采,却不免怅然若失。战国时代,隐士的魅力确实很大,著名的隐士可以吸粉无数。照例,巨大的民间...

秋菊傲霜斗寒开,独立疏篱趣未穷|文物中的花神_腾讯新闻

周代的《埤雅》进一步阐释了“菊”与“鞠”的渊源,指出“菊本作鞠,从鞠穷也,花事至此而穷尽也”,寓意菊花盛开之时,正值万物凋零之季,其傲霜独立之姿,更显高洁不凡。02先秦至魏晋:花中隐士菊花最初可能只是作为野生的花卉存在,人们以其开花时间记录季节变化。至秦汉时期,菊花已不仅仅是自然界的观赏之物,更...

秋菊傲霜斗寒开,独立疏篱趣未穷|文物中的花神

凌寒独自开的菊花,更是高洁品格的化身。从屈原的“西餐秋菊之落英”到白居易的“耐寒惟有东篱菊”,文人墨客以菊自喻,颂扬那些在逆境中坚守节操、清高自守的君子之风。陶渊明笔下的“采菊东篱下”,则将菊花与隐士的淡泊名利、超脱尘世相联系,构建了一种超脱物欲、回归自然的生活理想。

泉州晚报数字报

后裔就地构坟,刻石立碑,书“宋隐士钓矶丘公之墓”(www.e993.com)2024年11月17日。邱葵生平也爱四方云游,在泉州,迄今许多名胜都留下了与之相关的诗赋或传说。譬如,邱葵曾邀友人熊退齐共游南安九日山,以赋诗的方式追慕早年隐居于九日山的唐代诗人秦系及唐相姜公辅。邱葵也曾数次游历清源山、紫帽山,并留有《七月望日再游弥陀岩》《嗟哉...

渭南市博物馆:通过“十大人物”串联五千年历史

隋文帝杨坚(541—604),弘农郡华阴(今华阴市)人,汉太尉杨震十四世孙。小字那罗延,鲜卑姓普六茹,杨坚掌权后恢复杨氏。他是隋朝开国皇帝,创立“开皇之治”的局面,曾经入选《影响人类历史进程的100名人排行榜》,排于第58位。西魏大统七年(541),杨坚出生于冯翊(今大荔县)般若寺。据说,当时“紫气充庭”。

以下哪种花卉有花中隐士之称?蚂蚁庄园11.16今日答案最新

以下哪种花卉有“花中隐士”之称?A、菊花B、月季答案:菊花解析:自古以来,菊花以高雅纯洁、不惧霜寒的优秀品质得到许多人的喜爱和赞誉,与梅、兰、竹合称为“花中四君子”,再加上大诗人陶渊明流传千古的“采菊东篱下”名句,菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者的象征,因此古代称之为“花中隐士”。

隐士书家金熙长用真阳笔法写仙家之碑《瘗鹤铭》

其一、《瘗鹤铭》中的“華”字同《郑文公下碑》中的“协皇華原”之華;“厥”字同“凡厥庶寮”之厥字,尤其左边下羊字第三行的取势;“仙”字同“中山尹”山字,中间一竖也是弯曲的。其二、《瘗鹤铭》中的“微”字同《晖福寺》中的“称谓微言”之微字的结体。

探访南阳市皇粮国税博物馆:细说木雕花板上的“花中隐士”

在我国古典文学中，梅、兰、竹、菊合称为花中“四君子”，其中，菊花又以洁身自好、凌霜傲骨、高风亮节的品质被称为“花中隐士”。自古至今，以菊花为题吟诗作画者不胜枚举，民间以菊花为题材创作出大量的雕刻、绘画、剪纸、印染等艺术佳作。皇粮国税博物馆就收藏有明清时期以菊花为题材的木雕花板构件。这种凝聚...