媒介化进程下的文艺育人机制研究

《三国演义》中的孙尚香、《水浒传》中的顾大嫂、孙二娘、扈三娘可谓都是正面的女性形象,但她们却都是男性化的女英雄,外貌也大多极丑。尤其《水浒传》中的三位女性好汉,其绰号也都是“母大虫”“母夜叉”“一丈青”。以对孙二娘的外貌描写为例:“眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒锤似桑皮手脚。厚铺着...

未婚夫救起溺水女知青后,要和我退婚,我果断放手准备参加高考

起初，众人对我充满了同情，但随着顾云泽大队长侄子的身份曝光，以及他成为运输队小领导的消息传开，他与林宛宛的流言蜚语最终被平息。风波过后，顾云泽购置了三转一响和三十二条腿的家具，风光无限地迎娶了林宛宛。看着他们的生活日渐美满，我这个未嫁的老姑娘开始受到村里人的嘲笑。「只能怪她命运多舛，毕竟，一个...

于斯:我是一条诗歌的金鱼,不具备小说家的烟火气

于斯:我用大量有血有肉的细节来重塑扈三娘这个人物,不是要表达什么思想,而是想要改变这个人物的命运。我觉得我也有能力改变这个人物的命运。扈三娘有什么错吗?这个见义勇为、讲信用的美貌小姐,《水浒传》给了她最悲惨的命运。在由我主宰的《大话水浒》平行时空里,我不忍心像施耐庵那样写她,我想让她过得好一点。

难怪林冲和宋江都不愿娶扈三娘,王英出手便戳穿她的本性

至于为何不羡慕张青和孙新,原因显而易见,那就是孙二娘和顾大嫂的容貌与扈三娘、琼英相比,确实稍逊一筹。《水浒传》不仅仅是一部充满刀光剑影的武侠小说,它同样细腻地描绘了人物的情感与内心世界。扈三娘作为其中的女性角色,她的美丽与武艺并存,却始终能在梁山找到属于自己的爱情归宿。扈三娘始于她英勇的战斗场面。

鲁智深、武松反对招安,如果真要与宋江反目,谁赢的机会大呢?

此外像张青、孙二娘、顾大嫂、孙新等这样的小商小贩小农经济从业者,自然也是反对招安的,像这类人原本没有什么社会地位,即使招安对他们也没有什么实质性的好处。还有一类人可能会是中立派,除了林冲,还有如李俊、张横、朱贵、三阮等人,这类人没有什么归属感,属于随大流的一派。

梁山最后一战,扈三娘晚上去找林冲?两人见面后究竟做了什么?

所以很多书粉都为她的命运嗟叹,网友们觉得与其嫁给王英,还不如委身将她擒上梁山的林冲,也算是一对佳偶(www.e993.com)2024年11月6日。甚至传出梁山最后一战前,林扈二人含情夜话的轶事。梁山唯一美女战将梁山108将中,一共中只有三位女英雄:孙二娘、顾大嫂和一丈青扈三娘,孙二娘和顾大嫂都是粗犷鲁莽的已婚妇人形象出现。虽为女性,但女性特征...

水浒中好女人不多,是施耐庵偏见吗?细读发现坏女人却有三种好处|...

通读水浒,我们发现小说中的女性大多是不正常的,要么水性杨花,如潘金莲、潘巧云之流;要么野蛮粗鲁形如女汉子,如顾大嫂、孙二娘;即便是好女人,最终也是为他人做嫁衣裳,如扈三娘、林冲妻子。为何《水浒传》中的女性不是野蛮粗鲁就是水性杨花呢?那么真正的好女人都哪里去了?

小说里“悍妇”的幸福婚姻

孙述宇先生考证一丈青本来是岳飞抗金时北方保聚领袖的妻子,在丈夫死后她曾统领军队继续战斗,在建炎时期名气很大,因此在军卒心中留下了朦胧而浪漫的印象。可以推想,孙二娘与顾大嫂这样的战斗的妻子也有许多原型。本领高个性强的女人不必为婚姻发愁,因为她们的丈夫都明白,能得到她们的垂青,是大大的福气。

北宋亡国之际,李师师的真实命运

顾大嫂与孙二娘尽管冠以母大虫与母夜叉的外号,却绝无有关雕青的描写。而对扈三娘的最初介绍只说:“庄上别的不打紧,只有一个女将,唤做一丈青扈三娘,使两口日月刀,好生了得。”叙其出场也仅诗云“天然美貌海棠花,一丈青当先出马”,对其诨名“一丈青”却一无交代。但就是这个绰号留下了刺青的蛛丝马迹。

《水浒传》中女子大多不得善终,一女子地位卑贱,却命运最好

梁山上108名好汉,只有3名女子。这三名女将虽然个性鲜明,但仍然只能在梁山上充当点缀,最终一丈青扈三娘和母夜叉孙二娘都死在了征讨方腊的战斗当中,只有母大虫顾大嫂在胜利返回后跟老公孙新以及大伯哥孙立返回登州老家。除去梁山好汉中的女子之外还有许多女配角在水浒中出现,他们往往不管身份高低,结局都比较凄凉。