孟学研究|杨海文:性善、五伦与爱物——孟子的思想要旨及其现代意义
摘要:孟子的思想要旨及其现代意义有三个方面值得反思:一是从人与自身的关系看,孟子讲性善、养心,涉及心态审美化,需要以无欲则刚的方式抵达美的境界;二是从人与社会的关系看,孟子讲五伦、平治,涉及世态道德化,需要以孝敬父母的方式抵达善的境界;三是从人与自然的关系看,孟子讲爱物、无事,涉及生态自然化,需要以万...
中共济宁市委党校教授 时鑑:孟子的坎坷一生跃然纸上
时鑑认为,“《亚圣孟子》一书正是一部‘在普及中提高’的著作”。在其笔下,孟子从林中路到还乡路的坎坷一生跃然纸上,孟子立性善之旨、倡五伦之序、行仁政之道的人文沉思力透纸背,所以该书值得人们认真仔细阅读。
孟学研究 | 张捷:伊藤仁斋《孟子古义》对人性论的诠释
二是外部情势所致:“言人之为不善,犹水之过颡在山,本势之所致,而非其性之本然也。”(《孟子古义》,第233页)三是冥顽不灵,即对自身天命没有体悟的“顽然无知”:“孟子以无四端之心为非人者,是以禽兽待之,而不复以人理论也。孔子所谓下愚是已。其所谓性善云者,就‘凡有四端于我者’而言。盖人之...
一篇文章带你了解孟子的教育思想
2.对社会:得民心孟子强调教育是“行仁政”“得民心”的最有效手段。(四)教育目的:“明人伦”“五伦”,表现为五种人际关系:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”孟子极为重视“孝”与“悌”,并以此为中心,建立了一个道德规范体系。(五)人格理想与修养学说1.“大丈夫”的人格理想“富贵...
儒学源流:孟子性善论为道德生活的可能性与必要性找到了理论依据
孟子认为,四德是从人心固有的天赋良知良能中扩充、发展而来。培养、扩充“四端”使之成为四德的过程叫做尽心,也就是努力发挥出心的本性。人做到了尽心,也就是知道了天命,即认识了生命生存与存在的意义。简单来说,生命存在的意义就是发挥心的纯良本性,修成四德,做君子,成圣人。因为这是上天赋予我们的使命,所以说...
“朋友”伦理的起源与演变
战国时期,孟子确立了“五伦”,使“朋友有信”最终成为一种重要的伦理规范,而孟子以友道论君臣之义,彰显了友道伦理中的平等意识(www.e993.com)2024年9月11日。两千多年来,儒家严格意义上的“君子相友,道德以成”的交友之道,与一般意义上的“朋友有信”,共同构成了儒家的友道伦理传统。
儒学研究|何益鑫:“中庸”的理念、历史与实践
(《孟子·滕文公上》)这里的圣人,也应该指舜。他担心百姓只知道饱暖安居,近于禽兽,故命契为司徒之官,教百姓以父子、君臣、夫妇、长幼、朋友五伦。文本没有说人伦是舜“求中”的结果,但结合《舜典》和《保训》的论述,我们可以作出这一推测。当然,“五伦”的提法,应是儒家在发展过程中渐渐提炼而出,不会是...
78集,全了!_四大_江西_河南
五伦君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友7三姑尼姑、道姑、卦姑8六婆牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆9九属玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父10五谷稻、黍、稷、麦、豆11中国八大菜系
【中国人必知】华夏文明、中华文化、中国知识大全63集!
58、五伦:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友59、三姑:尼姑、道姑、卦姑60、六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆61、五毒:蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍62、四大古都:西安、洛阳、北京、南京63、十大姓氏:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴...
儒学研究|李祥俊:儒家思想中的自我的自由
《论语》一书中孔子及其弟子们讨论了人类社会生活中君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友、师生、长幼、宾主、人我等种种人伦,后来孟子在此基础上明确提出了五伦观念,秦汉以降则三纲说盛行。儒家礼学以五伦三纲为中心建构起了一个宏大的人伦规范系统,其中不同个体的权利、义务都有明确的规定,而“以礼人法”则使儒家礼学...