中国古建筑里的数字智慧

8.数字“八”:代表八卦,与风水学说相关,象征变化和自然的力量。早在古代时期的道教文化中,《易经》就将八个不同的卦象,作为万物诞生的基础,更可以配合生辰八字,解说个人的运道。从古时候流传下来的文学智慧中,大多褒义词语也含有“八”这数字,如“才高八斗”、“八面玲珑”、“八面威风”...在现代中国,“8...

极越堂云台先生分享《易经》发展出的四大法门与两大学派

两汉时期,《易经》被尊为儒家五经之首,成为显学,以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为,《易经》中最重要的是象,一切卦辞和爻辞都是以象为基础的,所以他们从象数角度解释《易经》。经过一段时间的衰落,北宋时期的华山道士陈抟重新振兴了象数学派。陈抟创制了包括太极图在内的各种图式,用以解说《易经》卦象爻辞,他...

深入解读:《周易》与《易经》的区别与联系,你了解多少?

《周易》作为《易经》的主要组成部分，其卦象与卦辞是易学研究的基础，通过对卦象的解析，形成了诸如象数派、义理派等多种学术流派。随着后世学者不断注疏、解说和发展，《周易》本身也逐渐成为一门独立的学问，包含了大量的哲学、道德、自然科学和社会科学知识。与此同时，《易经》的概念已经超出了《周易》的原始框架...

如果《易经》原文难懂,那就来读读《易经杂说》吧

源头都是《易经》。南怀瑾的《易经杂说》都说了什么这本书前面部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后面部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详细。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。我已经读了一部...

山东省实验中学2025届高三第一次诊断考试语文试题

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是(3分)A.搢绅,把笏板插在腰间束的宽带上。搢,插。绅,士大夫腰间束的大带。搢绅,引申为士大夫的代称,也作“缙绅”。B.两封书信中的“敢”字意思相同,和《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”都是谦辞,冒昧地。

《易经》的"元亨利贞"是何意?这是传统道德的最初表达

《易经》的"元亨利贞"是何意?这是传统道德的最初表达元、亨、利、贞这四个字频频出现在《易经》的每一卦的题解,一般是一到两个,或者三个,只有少数四个字都齐全(www.e993.com)2024年11月14日。若不弄清楚这四个字的具体含义,再谈什么《易经》就没有什么意义了。其实,附在乾卦的《文言》就是对元、亨、利、贞这四个字作系统的...

诗不可说丨龙的传说,《周易》里有线索

对于《周易》,历史上的解说有成千上万,新说更是上万成千。但结合《乾卦》之《彖》《象》与《文言》,简洁地说,“见群龙无首,吉”的本意是描述了一种临界的、亟待突破的、改革开放的状态,蕴涵着无限生机,故而为吉。古人认为,天道循环不已,物极而反,阳极变阴,此天道之美也。一般的那些卦只有六爻,但象征天、...

赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...

关于第二阶段是”太极导引之形而上的丹道思维的体证”,熊卫师则引用丹经来解说太极导引所希望达到的形上境界。熊卫师在<从形而下到形而上-太极导引与丹道的关系>一文中,熊卫师引用《道德经》第21章:“道之惟物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信...

四川省内江市2025届高三上学期零模考试语文试题及答案解析

唐义诚:情绪价值,指的是一个人影响他人情绪的能力,具体来说指的是一个人在很大程度上去识别、参与以及影响他人情绪的能力。人们越来越关注情绪价值,这和整个时代的特点有关。首先,在社会经济发展以及物质条件极大丰富的今天,我们会更加注重内心感受。我们发现,现在消费也更多的是所谓享乐型消费、悦己型消费,我们会很注...

云南三校2025 届高考备考实用性联考卷 (二)语文试题及答案解析

4.根据材料中有关“体认语言说”的阐述,对下列图示解说不正确的一项是(3分)A.①处箭头表示“感知”,意味着人们在“体认”实践中认知世界,语言正是在这个过程中产生、发展和使用。B.②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼,互动体验在前,认知加工在后,二者并不同步,各自独立。