宝鸡,你可太低调了!
“乡党”——“千里遇乡党,两眼泪汪汪。”在宝鸡话里,“乡党”就是老乡、乡亲的意思,相当于网络用语“亲们”,在日常生活中频繁使用一句“乡党”就是亲人,也是刻在宝鸡人骨子里的乡土情结。除了宝鸡话,宝鸡的鲜活感来源于生活袅袅的炊烟、街上的人流、路边的小贩……这些琐碎的生活细节与人间烟火,构建了宝鸡最真...
文明祭祀 绿色清明——致安义市民朋友的一封信
厚养薄葬,节俭祭祀。自觉遵守社会公德,提倡厚养薄葬、文明礼葬。老人在世时多尽孝心,亲人逝去后不大操大办、铺张浪费、相互攀比,以节俭方式寄托哀思,从我做起,从自身做起,用实际行动树立厚养薄葬的新观念。以身作则,示范祭祀。党政机关、企事业单位干部职工及广大共产党员、共青团员,特别是领导干部,要以身作则、...
常说“东西三不借,借了家准败”,是哪三样东西不能随便借?
首先,香火在祭祀逝去的亲人时,代表着对祖先的尊敬和思念。通过点燃香火,人们传达着对已故亲人的怀念之情,将祭祀仪式视为一种祈愿亲人在阴间得到安宁和庇佑的方式。这种情感的表达超越了实际的物质行为,而是凝结了家族情感的深厚纽带。其次,香火也具有家族延续的象征意义。在传统观念中,家族血脉的延续被认为是重要的责...
南阳市龙凤陵园:19年初心不变 全力引领文明殡葬新风
“今天的车流量和人流量非常大,咱们一定要各司其职,分路段、分区域疏导交通,保证陵园的出入口和道路的畅通,同时与客户交流时要注意文明用语,态度要诚恳。”4月2日上午,李海霞撑着雨伞,在雨中嘱咐陵园的员工:“大家千万要注意,我们的工作和使命就是为逝去的人营造美丽和谐的‘人生后花园’,为前来祭祀的人带去精神...
陈志远:再论梁武帝的素食改革|道教|佛陀|菩萨|沈约|佛教|诗人|...
我们看到梁武帝的素食化改革,大体遵循了自身—宗庙—郊祀—僧尼顺序渐次推进,祭祀系统的改革,表面上看来运用了儒家经典的话语系统,而其背后有诸如神不灭问题的佛教义理讨论作为形而上学的支撑,用时人的话说,是“孔释兼弘”;僧团的改革,则主要以讲经和论议方式展开,援引的理据是以《大般涅槃经》为代表的一系列大...
九尾观点 | 从南通殡葬用品禁售令看近年清明节舆情
3、清明节祝福用语关于清明节是否可以互祝快乐的问题,舆论呈现出多元化的观点(www.e993.com)2024年9月20日。有人认为清明节氛围庄重肃穆,不适合用“快乐”来表达;而有人则认为清明节不仅是扫墓,更是一个结合踏青、展现积极心态的节日。对此,我们应尊重每个人的情感表达,同时引导公众正确理解清明节的多元文化内涵。
一蔬一饭,饮食中有大学问_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
祭祖又有祭神、祭鬼之说。古人以“百善孝为先”,祖先是民族的根脉,祖辈是哺育后辈成长的血亲,祭祖既有追思祖先、亲人之意,又有祈求其魂灵保佑家族兴旺、子孙幸福之意。在这些活动中,除设置礼仪、燃烛焚香、烧化纸钱外,主要的是要摆放各种饮品、食品、果品、菜蔬等。祭祀食品的礼制在西周时就已成形规范,《周礼》...
祭如在:中国传统民间家庭祭祀的沟通想象建构
近世家庭祭祀中的祝告则多有“昭告”“敢告”等一类用语,以示向逝者汇报之意——如湖南攸县陂下市王氏时祭祝辞“维皇清×年×月×日,主祭嗣孙某敢昭告于显高祖考王公府君、显高祖妣王母孺人”(陈秉仁,2013:381);浙江宁波濠梁万氏子弟若中进士,则其时祭祝辞为:“某之子某(或孙某),奉承先训,得遂成名,...
涉港专栏|香港居民离世,亲人如何处理继承问题?
2、法定继承(内地用语),就是死者生前没有立遗嘱的情况一个人一旦身故,任何人不可擅自处理在香港...
道里区全面开展形式多样的文明祭祀活动
未成年人在爱建火车头广场毛主席纪念碑前,祭奠人民英雄,缅怀毛主席的丰功伟绩。同时,主持人向全体人员诵读《慎终追远孝道感恩生态文明——致广大市民朋友的一封信》,向广大市民发出倡议:从我做起,用更加健康、文明、环保的方式祭奠亲人。并向过路市民发放了文明祭祀倡议书,倡议大家健康文明过清明,...