说说老北京历史上各行业的祖师庙

哪吒庙提起哪吒,可谓家喻户晓,他为佛教及道教的护法神,也是民间信仰的神灵,并被绦带行业视为祖师爷,并建庙供奉。绦带是古人服装和器具上使用的用丝编织成的带子或绳子,而绦带行则是专门从事绦带制作的行业。乾隆初期京城绦带业兴旺发达,各种大小店号上百家。因《封神榜》中龙王三太子前来捉拿哪吒,后被哪吒擒...

正慈法师雪窦山随笔:世界佛教论坛见证我们的成长和老去

想当年太虚大师的宏大的佛教梦想,如今在党和政府的支持下,在佛教界人士的努力下,在怡藏法师三十年如一日的坚持下,换来今天这里像佛陀世界一样的净土,美丽的人间。做梦中佛事,不仅仅是说说而已,这需要一个人广大的发心和深深的愿力。这是不是就印证了“一个人的心有多大,他的世界就有多大”的话。经过了两代...

东西问丨张风雷:中国佛教界如何成为中外文化交流的重要桥梁?

中国佛教研究大家汤用彤先生将佛教传入中国、与中国固有文化冲突与融合的历史分为三个阶段。在第一阶段,佛教刚传入中国时,“因为看见表面的相同而调和”,这一阶段被称为佛教的方术化阶段,中国人对佛教信仰的认识近似于对神仙方术的理解。在思想上,佛教与主张清虚无为的黄老之学相似;在修养方法上,佛教推崇的安般守意...

东西问丨班班多杰:三大语系佛教为何能在中国交相辉映?

藏传佛教形成了“先显后密、显密结合”的理论修持体系,其在发展过程中与藏族传统宗教苯教、汉传佛教禅宗及道教的关公、文昌、二郎神等神灵信仰,散点聚焦,综合创新,进一步跃升了藏传佛教的中国化、时代化。藏传佛教的活佛转世制度是大乘佛教三身理论、藏传佛教寺院权力继承、历届中央政府支持与管理三者互动的产物,是藏传...

说说家乡奈曼的那些村庄

白庙子、半拉庙、博勒梯庙,庙屯,这些以庙塔敖包命名的村庄,承载着奈曼旗人民的信仰与精神寄托。明仁,东明,八王扣、百家、宝贝河,这些以姓氏人名命名的村庄,诉说着奈曼旗人民的故事与传承。它们如同奈曼旗的家族谱系与记忆库。四在奈曼旗的这片大地上,每一个村庄都是一个故事,每一个地名都是一段历史。它们共同...

第六届世界佛教论坛在宁波开幕 王沪宁出席开幕式并致辞

王沪宁表示,本届论坛以“同愿同行·和合共生”为主题,是展现中国佛教开放包容、推动世界佛教文化传承发展、加强人类文明交流互鉴的一次盛会(www.e993.com)2024年11月6日。希望广大佛教界人士弘扬佛教优良传统,凝聚向上向善力量,顺应时代进步要求开展好教理教义阐释,推动不同文明交流对话,倡导不同信仰和谐共生,共同为世界和平发展、人类文明进步贡献智慧...

方丈与住持,两者有何区别?其实根本不是一回事,别再弄错了

佛教主张一切皆空,任何事物都不可能一成不变,因此只有时刻保持安稳平和的心态,才能获得幸福与安乐。阿旺嘉措金刚上师曾说过:“信仰佛教后,欲望很大的人也慢慢会减少。”由此可见,学佛可以让人忘却烦恼、打开心量,同时也能降低物欲,远离现实中的金钱利益纠纷。

千年石窟 匠心传承丨黄河岸边的艺术宝库——炳灵寺石窟

甘肃炳灵寺文物保护研究所所长贺延军介绍,公元四世纪,在西秦佛教信仰影响下,佛教在炳灵寺勃兴,炳灵寺石窟第169窟便是这一时期营建。窟内造像、壁画展现出佛教初传至汉地时中国石窟的面貌特征,特别是北壁上的“建弘元年”(公元420年)题记,是迄今中国佛教石窟中发现最早的纪年题记,其造像、壁画也成为中国早期石窟分期断...

无锡灵山大佛游玩攻略:祈福圣地游玩全攻略,领略佛教文化之美!

首先,我们要说到的是梵宫,它不仅是这片胜境中的一颗璀璨明珠,更承载着深厚的历史文化价值。这里,你可以感受到中国传统佛教建筑的独特魅力,同时也能领略到多种文化元素的融合之美。步入梵宫,你会发现这里珍藏了大量的佛教艺术品,佛像、壁画、木雕...这些艺术品不仅展示了佛教艺术的独特魅力,更在无声中传递着一份...

东西问丨圣凯:名扬海外的中国佛教“四大名山”是如何形成的?

名山信仰的形成,是一个综合了经典记载、地理形胜、塔寺高僧、感应传说、信徒朝圣、国家支持等因素的历史过程,是中国佛教信仰圈的最明显标志。四大名山作为菩萨道场,经典记载是神圣信仰的来源,是“名山”能够形成的首要条件。虽然中国其他名山如天台山、庐山、衡山,皆具有丰富悠久的佛教信仰传统,唯独不具此经典记载的神...