政治思想的古今变迁与跨国流动——第一届政治思想史青年论坛纪要
汤沛丰老师的论文的精彩之处是,对霍布斯的自然概念作了很敏锐的思想史定位,认为霍布斯瞄准的是中世纪以来的自然法传统,而且展现了康德对英国式的和德国式的两种自然状态的融合。黄钰洲老师根据时代的线索对费希特的文本进行了梳理,但有待商榷的一点是,这到底是费希特视角下的黑格尔还是以黑格尔视角检讨的费希特法权学说。黄...
政治思想的古今变迁与跨国流动
她指出,加拿大政治哲学家麦克弗森对霍布斯的自然状态进行了政治经济学视角的解释。施特劳斯从政治哲学视域出发,批评麦克弗森的解释存在两个问题:一是把霍布斯的自然状态理解为一种逻辑假设;二是用占有性市场社会解释霍布斯从人性到自然状态的路径。施特劳斯表明,为了理解霍布斯的自然状态,无须求助于霍布斯意指何种社会类型,而...
儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...
霍布斯《利维坦》的主体部分即前两部分分别为“论人”和“论国家”,“论人”关乎人性是伦理学,“论国家”是政治学或公民哲学。政治中的国家建构,需要以伦理学中的人性研究为前提。在《利维坦》中霍布斯对人性的研究主要是围绕思想和激情展开的。人性中的各种激情的冲突,导致了一切人对一切人的战争状态;而要走出战争...
霍布斯研究的当下学术与未来方向
马克思主义(或资本主义)色彩的霍布斯研究,霍布斯的著作是“洞察21世纪的思想洞见”的源泉——霍布斯关于团体与国家的关系的观念,可能有助于我们“处理当今的团体问题,这些团体在今天是如此有力量和难对付,以至于威胁
斯坦福哲学百科全书词条:财产权与所有权
休谟之前,认为财产权问题回避了关于社会组织的一般基础的问题这一观点,已经在托马斯·霍布斯的政治哲学中有所预示。的确,霍布斯将财产权看作政治哲学的核心:“我首先要问的是,一个人把任何东西称为他自己的而非别人的,是从何而来”(Hobbes1983[1647],pp.26–7)。对霍布斯来说,财产权规则是权威的产物——...
他的书房在北大,也在...
从柏拉图、亚里士多德到霍布斯、洛克、卢梭、涂尔干...10年间,成员来来走走,整体阅读计划仍然遵循着成立之初的设想展开(www.e993.com)2024年10月20日。它的方法有些原始乃至笨拙:在场的人逐一朗读文本,读几段以后停下来,大家各抒己见,对文本的疑惑,对作品历史信息的补充,对作者生平与其学术研究关联性的“八卦”...讨论天马行空,却总是孕育出...
章永乐:外面,是更大的书房
书房是人格的对外投射与想象中人文社科学者满满当当宛若迷宫的书斋不同,章永乐放在办公室的藏书并不算多。两面直抵天花板的书墙安置下他的绝大部分书籍,一面自进门起不曾间断延伸至窗边,另一面略窄些,留出位置摆放沙发、茶几、书桌,还有几摞书零散地堆放在桌面上,书房中间显得很宽敞。他直言自己没有收藏癖,且现...
汪雄:从《刑法》第20条第3款的适用范围反思刑法的立法价值
孟德斯鸠似乎已经预见到了商业文明的滚滚潮流对人之精神性价值的吞噬,所以他一定要改造霍布斯和洛克的自然法学说,将立法的价值从保护生命和财产延伸到德性精神生活之上。但是孟德斯鸠低估了商业的力量,在资本主义刚刚兴起的十九世纪,甚至有人把名誉权视为财产权,因为人格也是一种资本,可以转化为经济收益。这种观点为...
人性是公共管理与公共政策的广义理性基础——对理性假设的反思与...
[1]不难看出,本真的、趋于自利、兼具个性与共性的人性,在托马斯·霍布斯和约翰·洛克的认识框架中,已加入了国家、政府、共同体的趋于一律的理性形式的约束。虽然理性假设在经济学理论中应用广泛,但其并非始于经济学,早在启蒙思想时代,就已经出现在先哲对自然人和社会人的讨论之中。从犹太先知摩西的十大戒条,到精神...
教育不是培养专家,而是启发完整人格
教育不是培养专家,而是启发完整人格教育不是培养专家而是启发完整人格作者丨周有光中国著名语言学家真正的教育要唤起孩子们的好奇,开阔他们的视野,激发他们的思考,审视他们的价值和信仰,检验他们的设想,让他们能不断地了解他人,同时更深刻地认识自己。