道家、儒家、法家、墨家、兵家各自主张什么?著作都是什么?

法家主张君主集权,强调权威和效率。代表性著作:《商君书》:商鞅的著作,集中体现了法家的变法理论和政策。《韩非子》:韩非子的著作,系统阐述了法、术、势相结合的法家治国理念。墨家:兼爱非攻,尚同节用墨家由墨子创立,强调“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“节用”。兼爱主张无差别的爱所有人,反对儒家的亲...

主张以法治国的秦丞相李斯,为何在实践中,却带有儒家的主张

这种主张与嬴政构想的统一专制主义中央集权制度不谋而合，因此，法家学说在秦朝得到了全面而深入的实践。在展示的图像中，我们可见一位威名显赫的历史人物，那便是秦国之君嬴姓始皇，他的统治时代横跨公元前259年至前210年，是一位极具影响力的君主。除了上述观点，李斯格外重视法治与民众教育的重要性。在推行法治的...

先秦法家思想本质是什么?先秦儒墨道法四家思想有什么差异?

第三,很多人认为法家思想是为君王服务的,是君王统治的工具和手段,但实际上,先秦法家思想的“法”是凌驾于君王之上的,法家思想要构建的是“法”的绝对权威,而不是君王的绝对权威,在法律面前人人平等,王子犯法与庶民同罪,所以法家思想主张集权统治,但是不是独裁统治,君主是国家的代表,但并不等于国家。当时法家变革...

七论“新子学” _中国经济网——国家经济门户

孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异,正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同,百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用,故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手,对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解,继而扩大范围,将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等...

墨家为何彻底消失了?若墨家还在,中国科技如今又会是什么样?

墨家思想在当时产生了极大的影响,民间流传着一句话:“天下学说,非儒即墨”,意味着墨家的地位几乎与儒家相媲美,也说明墨家在思想文化领域的举足轻重之地位。其思想主张包括:兼爱——提倡无差别的博爱;非攻——反对侵略战争;非命——强调世界的公平性;...

如果他没被兄弟害死,中国的历史可能会改写

申不害特别重视“术”,即强调君王在治国时驾驭和管理臣子百官的手段,这是对法家学说的又一次补充,让韩非子深受启发(www.e993.com)2024年11月10日。很可惜,申不害的变法和韩国的强大就如昙花一现。如今的韩国,境况更远不如当年。朝政依然控制在私欲膨胀、贪得无厌的贵族手里。他们饱食终日,根本不把国家的安危放在心上。眼看韩国覆灭就在旦夕之间...

中国古代立法所反映的优秀法律文化_文章_民主与法制网 国家一类...

基于这样的判断,法家主张“一断以法”,提倡法、术、势相结合的治理模式,这种治理模式可概括为“法术之治”,虽然韩非也提倡“刑赏”二柄,但是在实践过程中,“刑”大于“赏”。商鞅更提倡“轻罪重刑”,乃至迷信法律,摒弃道德。至秦统一六国,已经实现了“海内为郡县,法令由一统”之后,依旧没有放弃“法术之治”,且...

【文化中国行】淮河流域的道家哲学

法家的主要代表人物有商鞅和韩非,商鞅的《商君书》是法家代表作之一。法家最重要的主张是“法治”,而道家反对法治,提倡“道治”,也即以道治天下,但是,法家强调“法”的客观性、至上性,是对道家关于道的特质的借用,法家反对“人治”、反对仁义之治出自道家。韩非和道家的关系更为密切,他像老子那样探讨天地自然,按照...

历史的尘埃——禮治、法治與人治

法家是典型的君主集权专制论者和暴力主义者,法家政治是恐怖政治,实质上是一种更为极端的人治,法家的可取之处只是在于他们主张严格执法。倘使历代王朝都采用法家思想,那才是中国更大的不幸。尤有可言者,中国古代的法律只有刑与罚的意义,只是规定人们不许做什么,而不规定人们享有何种权利,臣民对于君主...

从《吕氏春秋》看杂家的法律观

因此,国家必须有法作为规矩和准绳,这也是先秦法家的基本与一贯的主张。而法的基本功能,在于“正名”,达到定分止争的目的。《吕氏春秋》继承了先秦儒家“正名”和法家“定分”的思想,并认为定分首先在于“正名”,将定名分作为建立秩序、化解纠纷的基本路径。在《吕氏春秋·先识览·正名》中认为,“名正则治,名丧...