王山阳 | 版本各别:状元孙继皋的正史记载与民间传说

万历年间,朝廷出资扩建门庭,号为“少宰第”。自明至清末三百余年中,小娄巷孙氏后裔亦多有科举高第、高官显宦者。小娄巷少宰第鼎元堂的后人、孙继皋六世孙孙永清及其子孙尔准,父子二人皆由科举而成为清代的封疆大吏。一人成道,荫泽后人,整个家族也就有了传记,这是后话,暂且不表。现在,漫步无锡市区小娄巷,少...

今夕共七夕,缘何聚沂源|沂河|沂源县|牛郎织女_网易订阅

当地人传说,牛郎的名字叫孙守义。定稿于1937年的《沂水孙氏宗谱略》中,提供了牛郎官庄村孙氏家族迁居此地的最初的时间。据其中考证,孙氏“居沂水牛郎官庄一支今已十余世,上推迁沂年岁,当在明代末叶”。至宗谱成书之时,这支沂水孙氏已繁衍至十五世。根据这些记载,可以推断:明末孙氏家族迁居沂源、定居沂河岸...

一个村名一个故事(之五十二)闫家营村

闫家营村村民孙宝德是孙氏糕点模具技艺的第五代传人,也是北京市唯一的纯手工制作糕点模具技艺传人。孙氏糕点模具在2007年被列为北京市非物质文化遗产,在2012年被列为顺义区非物质文化遗产。孙宝德和孙氏糕点模具。“百福百寿”模具。孙氏糕点模具制作技艺起源于清朝光绪年间,至今已有二百多年历史,以雕刻精致、种类...

《高唐赋》巫山地望再探|神女|屈原|山鬼|云梦|楚王|宋玉_网易订阅

除孙氏考证的诸多证据外,郭沫若先生则将《山鬼》篇中“采三秀兮於山间”的“於”字释读为“巫”字,他认为,凡《楚辞》“兮”字每具有“於”字作用,如“於山”非巫山,则“於”字为累赘。马茂元先生《楚辞选》一书中即采纳了此说,并进一步解释说:“於,古音巫,是同声假借字。了解‘於山’即‘巫山’,就可...

姓氏文化探源——孙姓

姓氏起源根据史书上记载和民间传说孙姓主要有以下几种来源：1、源于子姓。商朝末年，纣王的叔父比干，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。2、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦建立卫国。在春秋时期，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有...

为什么说山东是牛郎织女传说起源地?

“传说中包含着现实元素，牛郎的老家是高场村，离织女洞只三里地(www.e993.com)2024年11月14日。”解明泉称，牛郎本人姓孙，名孙守义，现在的牛郎官庄村绝大多数村民姓孙，他们公认牛郎就是祖先，每逢年节、七夕，孙氏家族都去牛郎庙祭奠。另据2007年-2008年，专家田野调查、论证，普遍认为沂源最符合牛郎织女传说的特征。织女洞。沂源县委宣传部...

滕州那些老村子名字的来源和历史故事

13、传说中墨子的家前木石村。位于滕州东南15.4公里,蟠龙山西麓。元至正年间(1341——1368年),阮、胡二氏由山西来此建村,名为阮庄和胡桥;明初(1368—1398年),华氏在两村之北定居成村,名华庄,明末(1628—1644年),三村连为一体,以居目夷亭侧,并称木时,后演为木石;清乾隆年间(1736——1795年),为于...

东汉末年孙氏三代经营江东

东汉末年孙氏三代经营江东嘉禾六年铭铜弩机嘉禾六年铭铜弩机铭文张剑马彦如自古江东之地多才俊。江东是中国古代地理概念,意指大江以东的江南地区,大致范围为今江苏省、安徽省、上海市、浙江省、江西省等沿江东部地区。三国两晋开始,江东以文化繁荣、经济富庶著称,至唐以后才逐渐被江南的概念取代。

今天七夕 你所不知道的牛郎织女传说

至于牛郎官庄孙氏家族与当地传说中牛郎的姓氏一致的原因，追溯起来就更加困难。据李万鹏教授考证，在山东的地方戏中，有将牛郎冠以孙氏姓的。或许，正是受这种地方民间戏曲或其他我们还不知道的原因的影响，又由于孙氏当年迁来沂水定居在牛郎庙旁的历史巧合，使牛郎官庄村的孙氏被人称作了牛郎的后代。开隆宫主祀的...

在天成象 在地成形——牛郎织女传说的起源与流布

至此,牛郎织女传说如何被附会在沂源县大贤山一带的历史发展脉络,便清晰地呈现在我们的面前。在沂源当地还流传着牛郎是牛郎官庄村孙氏祖先的说法,牛郎官庄村庄的出现、以及孙氏家族与牛郎之间的关系又该怎么理解呢?当道士于万历年间在织女洞对面沂河岸边修建“牛宫”之时,牛宫的周边是否有人居住、是否已有村庄呢?