打开《黑神话:悟空》,晋城玉皇庙除了二十八星宿还有多少秘密?

晋城玉皇庙位于晋城丹河新城府城村主轴线上四进院落随地势依次升高殿宇楼阁、亭榭厢房共有100余间鳞次栉比,跌宕有致总占地面积约1万平方米有宋金元明清各代古建筑、彩塑、壁画、碑刻、木雕等文物▲玉皇庙内玉皇庙创建于北宋熙宁九年(1076年)金泰和七年(1207年),因庙宇败陋椽栋毁坏民间群众集资大修...

青莲寺藏经阁琉璃讲述“西游记”故事

人们有所不知,其实在晋城境内的佛教庙宇、神庙道观保存着不少以石刻、木雕、琉璃制品等形式展现与“西游记”故事有关的实物,最早出自宋代,最晚也产生于清代。加之盛行于当地的各种版本的师徒四人西天取经的民间传说,说明晋城地区是“西游记”故事重要发源地之一。在晋城市区东南方向17公里处的山峡中,有座石山,名为...

妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?

亢金龙属金,金性又可细分为阴金和阳金,所以用了女性和男性的不同面貌,可视为亢金龙在不同方位和时序中的阴阳属性之变,故而晋城玉皇庙的亢金龙呈现女相,而在唐代粱令瓒的《五星二十八宿神形图》中,亢金龙是头戴高冠、颏下长髯的男相。游戏中的亢金龙设为女性角色,延续了晋城玉皇庙的一脉传统,同时也更适合...

玉皇大帝!中国最被低估的神仙,其实强得可怕!

山西府城玉皇庙内的玉皇大帝图源:禹涵玉皇大帝是天的化身,人们对祂的企盼是要高于一般神灵的。当这些企盼没有得到回应,人们心中也难免产生失望甚至怨恨的情绪。在民间传说中,玉皇大帝有正面也有负面的形象,反映的就是人们对玉帝复杂而矛盾的心理。三者一起组成了玉皇大帝这个真正的全民信仰,他们都通过祭祀的方式来...

晋城玉皇庙,登峰造极的元代天文星象馆

由于宋元时期盛行二十八宿值日崇拜,使二十八宿神祇的形象深入民间。二十八宿悠久的传说和离奇的故事为元代雕塑家刘銮的创作提供了丰富的素材,他在充分吸收民间营养的基础上,最终创作出了这一组独特而伟大的艺术作品。刘銮创造性地吸收了晋城地区爱用动物表示人的性格特征的地方特点,结合唐初的五行学家袁天罡把二十...

一幅上党壁画与一个吴地传说,以及相扑人物、七言绝句…

借助这段至今存活在江南地区的民间传说,不仅远在千里之外的一幅近千年之前的壁画内容,可以得到完整的解释,历史上晋东南与吴越地区之间曾经有过的密切关联,似乎也可以获得一次清晰的显现(www.e993.com)2024年11月3日。一壁画的内容这幅壁画分为两段,中间隔着一道彩绘立柱。立柱西侧绘两名行在山路上的褒衣长者,其中左方一人侧身向右,左...

沁水县城关玉帝庙《重修舞楼记》碑考

在晋城市郊区府城村玉皇庙,至今仍有宋元塑像近百尊,宋以下碑刻30余通〔9〕,可见玉皇崇拜在这一带的深远影响。《重修舞楼记》碑中所言“行之祖父,传之子孙,相沿为古礼者",正是这一文化背景的概要反映。庙内舞楼建于何代,一直存有两说,双方各执一词,然因均无实质性证据,所以都未能说服对方,致使这一问题...

神兮长在有无间:山西十座独具神性的寺观_腾讯新闻

玉皇庙二十八星宿玉皇庙,位于中国山西省晋城市泽州县金村镇府城村。府城玉皇庙始建年代不详,重建于北宋熙宁九年(1076年),金泰和七年(1207年)重修,贞祐年间部分被毁,元至元元年(1335年)重建。其间的260余尊道教诸神泥塑自成体系,艺术地展现了中国道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑,在全国现已发现的古代塑像遗...