何以中国·寻根辽宁丨红山文化:中华文明的古老源头
神奇的是,这种“北庙南坛”“敬天法祖”的传统,早在5500年至5000年前的红山古国就已出现并形成规制——这就是红山文化牛河梁遗址的“坛庙冢”组合,显示出中国历代都城的中轴线布局是以中华五千年文明为大背景的。牛河梁遗址积石冢田理摄郭大顺先生说,“庙与坛作为国家最高层次祭祖与祭天的礼制建筑,其结构与...
中国古代建筑屋顶上的小秘密,龙在民间建筑装饰中曾被广泛运用
瑞雪与中国古典建筑相映生辉安阳市人民公园古典建筑屋脊上的古代神兽螭吻,螭吻喜欢吞火,其职责相当于消防员。螭吻,螭吻,中国古代神话传说中龙生九子的第九子,由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻,形似卷尾龙头,口阔噪粗,喜欢吞火。古人将水中的龙置于屋顶,也有...
中国古建筑屋顶上的这个“小怪兽” 竟是古人的“避雷神器”
经常能看到一个高大的“小怪兽”它就是鸱(chī)吻这两件琉璃鸱吻来自大同市华严寺薄伽教藏殿造型为龙首鱼尾遍饰鳞纹其形象生动且庄重具有辽代建筑的典型特征同时也延续了鸱吻在唐宋时期古朴大气的特点△山西大同华严寺屋顶的鸱吻。鸱吻是中国古建筑上最常见的一种建筑构件传说鸱吻惯兴风作浪善吞...
中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术
满族的传统服饰并无等级之分,清太宗皇太极继位后规定,“八固山诸贝勒,素、蟒缎,各随其便。不得擅服黄缎及五爪龙等服,若系上赐不在此例。”(清太宗文皇帝实录卷十二)康熙二十三年(1684年)首次纂修《大清会典》,对宫廷服饰的颜色、纹样和质地都作了明确的规定,使得清代服饰制度成为中国历史上等级制度最为严密、...
中国神话中九大神龙是哪些?分别都是怎么称呼的?
蟠龙是中国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在古代传统建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰桩梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在中国,蟠具有“伏在地面上”的意思,蟠龙指的是伏在地上的龙或盘成一团的龙。但是蟠很多时候都用来指蚯蚓等地下的虫,含有不怎样高级的意思,所以有一种说...
话·龙|古建筑中的龙元素 除了吉祥的含义 还可卖萌
中国网2月4日讯(记者张静)龙在中国传统文化中是吉祥的象征(www.e993.com)2024年9月21日。关于龙的神话传说中,它被描绘成能够祛除邪恶、带来好运的神兽。我们用龙比喻美好的人和物,龙的形象也逐渐深入到生活的方方面面,从古代宫廷到寻常百姓家,服饰、首饰、用具、屋宇,饰有龙的图案历久不衰。值此中国传统龙年来临之际,我们特此策划有关龙文化...
古建筑是个动物园,咱们一起找神兽——屋脊兽
垂兽(垂脊末端):又称角兽,是中国古建筑上垂脊上的兽件,兽头形状,位于蹲兽之后,内有铁钉,作用是防止垂脊上的瓦件下滑,加固屋脊相交位置的结合部。垂兽位于垂脊处。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。垂兽多用琉璃瓦制成,双角,中间掏空用来定入垂兽桩。
文博日历丨中国古建筑屋顶上的这个“小怪兽” 竟是古人的“避雷...
具有辽代建筑的典型特征同时也延续了鸱吻在唐宋时期古朴大气的特点△山西大同华严寺屋顶的鸱吻。鸱吻是中国古建筑上最常见的一种建筑构件传说鸱吻惯兴风作浪善吞火又喜欢登高远眺因此古人将它的形象放在高高的屋顶上张开大嘴吞住屋脊△山西大同华严寺屋顶的鸱吻。
文史丨古代媒婆说的“门当户对”,跟现在有什么不同?
“门”字最早出现于商殷的甲骨文,是典型的象形文字。《说文解字》中记载:“门,闻也,从二户,象形。凡门之属皆从门。”《辞海》中,“门”被解释为建筑物出入口上用作开关的设备,也指出入口。门更完整的说法应当是“门户”,在中国古代,单扇为户,双扇相并才能称作门。
江西山坳中,发现“航空母舰”形状古建筑,专家:传说中的洪船?
建筑的整体形状与古代的船只有很大的区别,它更像是现代“航空母舰”,这在中国建筑史上是非常罕见的。最奇特的是,整个建筑内到处都有神秘的符号,如地砖、墙壁,尤其是船屋中央的祠堂内,还有两个像船舵一样形状的木质图案。专家们经过大量的文献研究,确定了船屋的主人是一位清朝富商黄辉柔。据《洲湖黄氏支谱》...