焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

魏鹤立提出王廷相的气论在中国哲学的气论传统中是否有独特性的大问题,从气化宇宙观、本体论、力气关系以及“气种说”等多重义理面向展现了王廷相气论的复杂维度。黄晓荣指出高攀龙对《中庸》解读中所蕴含工夫论和本体论的充分发挥,构成了“性学”思想体系的建构。龚礼茹通过分析陈白沙在民间传说中既“有礼”又“...

宋代书院与儒学的传承和发展

宋代理学的鲜明特点是儒道杂糅、融合佛学,把传统的儒学或者伦理引向思辨和哲理化,所运用的思想方法多是取法道家。理学的开山祖师周敦颐参考陈抟老祖的《无极图》绘制《太极图》,同时写出鸿篇巨制《太极图说》,确立了理学形上思维的基本框架。他认为太极派生无极,太极动而生阳,静而生阴,然后有五行万物。周敦颐源于儒家...

龚隽:从经史之学到道学:再论北宋思想史上的辟佛说

对于北宋道学的辟佛论进行了分析,讨论了道学辟佛论的思想源流与哲学方法,特别指出道学没有完成对佛教哲学的有效批判,使得宋代儒佛关系呈现出更为曲折与复杂的现象。关键词:辟佛道学;经学;欧阳修;王安石;二程有关宋明理学的研究,长期被道学,或以儒家为正统的思想史学案(《宋元学案》《明儒学案》等)所左右,道学或...

理学文化

他所提出的哲学范畴,如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等,成为后世理学广泛研究的课题。经程颢、程颐继承发展,到朱熹集大成,形成一个庞大而完整的客观唯心主义思想体系——理学,成为宋元明清时期的统治阶级思想。徐霞客在《楚游日记》里说“永州三溪:浯溪为元次山所居,在祁阳。愚溪为柳子厚所谪贬居地,...

《道教陈抟老祖华山派与天女派丹道思想传承脉系》

吕洞宾注有《指玄篇》,被宋元时期的全真教奉为祖师。陈抟心法公开了内丹的修炼方法,还绘制出太极图,他的太极学说被明代大儒周敦颐继承,周注有《太极图说》,是明清理学、哲学的奠基文化。陈抟丹道与内家功修炼内丹法分三步,“练形化气,练气化神,炼神返虚”。基本原理是:“以身口为炉,宫室为灶,肾为水,心为火...