算命大师上厕所被友人撞见,大师无奈地说:咱俩死期要到了

据悉，彼时郭璞于厕所之中所施展者，极有可能为道教之拜斗之法，以图延续生命。三国之诸葛亮为成天下大业，亦曾运用类似之法以求续命，然因魏延闯入，终抱憾而亡。后来，郭璞的预言逐一应验。他与桓彝皆因东晋的动荡而遭遇不幸。324年，郭璞在王敦之乱中遭王敦杀害；三年后，桓彝为平息苏峻之乱，不幸被叛将韩晃所...

有夏之居说美酒

范宁《谷梁传集解》说:“夏,大也;大谓大雉、翟雉。”这种被称为“夏”的大雉,是青、赤、白、黑、黄五彩皆备的锦鸡,师旷《禽经》称之为“翚(huī)”。郭璞《尔雅注》说:“伊洛而南,雉,素质,五采皆备,曰翚。”意思是,“伊洛而南”的这种锦鸡,羽毛有多种颜色,名字叫“翚”,即“夏”,今称伊洛锦鸡。

龙年说龙|为什么古人相信真的有龙?

《山海经·大荒东经》说:“应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨。”晋代郭璞注解,认为拜龙求雨风俗源于这段神话。应龙本是天上兴云布雨的神。蚩尤擅制兵器攻打黄帝,黄帝请天上的应龙来参战。应龙以水克敌,帮助黄帝杀蚩尤,战夸父,耗尽神力,不能再回到天上。天上没了司雨的应龙,...

富金壁:说麟、凤、龙“三灵”的神兽形象

凤凰之名,最早见于《尚书·益稷》:“《箫韶》九成,凤凰来仪。”许慎《说文》释之较详:“神鸟也。天老(黄帝臣)曰:‘凤之象也,麐前鹿后、蛇颈鱼尾、龙文龟背、燕颔鸡喙,五色备举……朋,古文凤,象形……鹏,亦古文凤。”(据段玉裁注)《尔雅·释鸟》:“凤,其雌凰。”晋郭璞注:“瑞应鸟,鸡头、蛇颈...

《说文解字》第763课:乌鸦的“乌”,眼睛那个“点”去哪儿了

(2)太阳的代称。古代神话传说中太阳中有三足乌,因此古人用“乌”作为太阳的代称。《山海经·大荒东经》:“一日方至,一日方出,皆载于乌。”郭璞注:“中有三足乌。”一个太阳刚接近扶木,一个太阳就离开扶木上升,它们都载在三足乌的身上。(象征太阳的三足金乌)...

雷军:《水经注》定名考

北宋初年欧阳修等人修撰的《新唐书》亦谓“桑钦《水经》三卷,一作郭璞撰;郦道元注《水经》四十卷”(www.e993.com)2024年11月28日。北宋景祐年间宋仁宗命翰林学士张观、宋祁编纂的66卷《崇文总目》,载有“《水经》四十卷,桑钦撰”。40卷的《水经》当然不可能是桑钦所撰,而是郦道元所注之书。也就是说,早期的史籍目录中对郦道元的注,皆将其...

简帛文献与中华文明的历史传承

王国维对包括“汲冢竹书”在内的简帛文献发现,于中国古代历史研究方面的意义有精辟的论断,他说:“有孔子壁中书之发见,而后有汉以来古文学家之学。有赵宋时古器之出土,而后有宋以来古器物古文字之学。唯晋时汲冢竹书出土后,因永嘉之乱,故其结果不甚显著。然如杜预之注《左传》、郭璞之注《山海经》,皆曾引用...

历经七朝皇帝,皇后却是貌黑丑女,郭璞说将来振兴晋朝的一定是他

导致西晋灭亡的八王之乱主导者司马伦整个就是按照道士的预言和占卜做事情,所以在后面东晋皇室之中就形成了尊奉道教的习惯,在司马昱出生的时候,他的父亲晋元帝司马睿就让人请来了当时天下第一名士郭璞来为司马昱看相,郭璞看后惊讶地说道:将来振兴晋朝的一定是这个人。而在后面的东晋历史之中,司马昱虽然是权臣桓温所立...

风水之说是真是假?张居正:司马光不信,我更不信

针对当时流行的风水堪舆奇书《葬经》，张居正也通过郭璞（《葬经》作者）被王敦所杀的事实，以及历代擅长风水的大师都没有出过显贵的后代等事例，来证明风水大师自己尚不能救自己和发福贵家，足以证明遗体受荫说的风水观点虚妄缥缈。针对阳宅风水，张居正也引用了汉代文学家王充的观点作为旁证，对所谓大门口朝西，提出了...

胡文辉︱从邓之诚骂熊十力“水母无目”说起

”此外，郭璞《江赋》云：“水母目虾。”《文选》李善注引《南越志》：“海岸间颇有水母……无耳目，故不知避人。常有虾依随之，虾见人则惊，此物亦随之而没。”《五灯会元》卷十三：“帝曰：‘大师大德为甚么总看经？’师曰：‘水母元无眼，求食须赖虾。’”明屠本畯《闽中海错疏》卷中水母条：“……...