第29节 小康与大同有什么区别?
其实“小康”一词的出处并不是《礼记》,而是《诗经》。《诗经·大雅·民劳》里面说:“民亦劳止,汔(qì)可小康。”这个“汔”表示几乎、差不多。这句话的意思是说,老百姓劳动的时候如果累了,那就可以歇息,养养精神。休息好了,体力恢复了,那就继续劳动。如果劳动的时候又累了,那就接着休息。并没有人强制...
“大同·小康”理念融贯古今辉映当代——言恭达应邀为东南大学作...
言恭达作主题为“‘大同·小康’的历史价值与当代意义——子游与江南文化”的精彩讲座。言恭达在讲座开始便通过中西方文化的比较,提出中国传统的重要伟大思想“天人合一”,阐述中华艺术的文化特质。他引经据典,向大家详细地介绍了吴地文化的历史和“礼义”的政治理想,解读了孔子、子游所主张的“大同”思想、“小康”...
陈赟:“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解
相对而言,以郑玄、孔颖达等为代表的古代历史性体制下的大同理解,以过去为典范、以历史为导师:“大同”常被等同于五帝时代,甚至被扩展到三皇时代,由此“大同”与帝皇之治挂钩;与此相应,“小康”则被视为夏商周三王时代,《礼运》中的禹、汤、文、武、成王、周公恰好支持了对“小康”的这种理解。除了将“大同”与...
东西问·汉学家|法国汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?
在宗树人看来,通过探索与其他国家和民族类似的文化思想或者公民理想,大同思想可与西方文明产生联接。“西方社会重视多元和多维度的思考方式,认为世界呈多元化,有不同群体、不同意见以及不同个性,所以不能只讲其中之一。所以大同思想面对的是如何把‘一’和‘多’互补。”宗树人认为,在处理多元化的问题上,中国在历史上...
全文来了!国务院新闻办公室发表《中国的全面小康》白皮书
小康是中华民族的千年梦想和夙愿。2021年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上庄严宣告:“经过全党全国各族人民持续奋斗,我们实现了第一个百年奋斗目标,在中华大地上全面建成了小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题,正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。”...
跟着总书记学典故① | 天下为公、天下大同的社会理想
孔子认为小康社会是“天下为家”时代的理想社会状态,但社会的发展不应拘泥于此,“大道之行也,天下为公”,世人应以“天下为公”为至高的追求,在这个精神的指引下去营造一个与之相对应的理想社会形态,即大同社会(www.e993.com)2024年10月26日。后世的儒者以此为标准,把“大同”社会作为社会治理的最终目标,在这样一个社会系统中,物尽其用、和...
法汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?
题:法国汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?2024年恰逢中法建交60周年,作为东西方文明的重要代表,中法历来相互欣赏、相互吸引。法国汉学家宗树人(DavidA.Palmer)近年来热衷探索中华文化中“天下大同”思想的更广泛意义。如何从大同的角度出发理解世界?近日,围绕大同、小康和家国理想等话题,他接受了中新社...
「党建治学」王伟光:唯物史观与中华优秀传统思想的进步历史观
虽然孟子的理想社会更接近《礼记》中的“小康”社会,但是这样的社会依然是以恢复和维持以血缘为纽带的宗法世系奴隶制度为表征。不过,孟子身处战国时期,当时的社会经济条件及儒墨相争的思想背景,决定了他不可能主张复“天下为公”的“大同”之古。与孔孟相同,荀子的理想社会同样是一个“尚贤使能,等贵贱,分亲疏,序...
中华民族共同体构建对全球治理的启示
正在逐渐显现的多极化格局呼唤全新的全球治理框架。中华民族共同体多元一体治理实践表明,尊重每个国家、文明的平等地位,推动不同国家、文明协商合作,携手创建人类命运共同体是未来世界长治久安的根本。更确切地说,全球治理的关键在于儒家意义上的小康和大同之间的平衡。
学习有理丨“第二个结合”的思想内涵和时代意义
民族的文化传统是现实社会的一部分,是时代现状在观念上的隐性表达,这里的“民族形式”“中国的特点”内在包含中华民族的精神特质与文化理念。因而,毛泽东将知行合一同马克思主义的实践取向概括为实事求是,将万物相生相克思想同对立统一规律有机结合,将大同社会与共产主义理想主张价值融通,实现了马克思主义中国化的第一...