...谢安|嵇康|晋朝|诗人|上官仪|武则天|王献之|书法家|小说家|...
此诗虽仿嵇康《游仙诗》,眼界与格局却更在嵇康的“雅俗之别”之上。末二句作为点睛之笔,直抒胸臆,将寻仙不遇归因于时运,反而表达了诗人怀才不遇之感,使人不由联想到谢道韫身为女子困囿于新生家庭的处境。“情者,才之酝酿,中有所属。”谢道韫的才孕育在深厚的文学积累和文化素养中,以胸中情怀激荡而发,有名...
想和嵇康做朋友,你该有什么样的特质?
嵇康的诗文中频繁出现这个典故,即反映了他对真挚友情的吁求和期待。不喜俗人我们知道嵇康为人,非常地高洁傲岸,其《游仙诗》所云“遥望山上松,隆冬郁青葱。自遇一何高,独立迥无双”,差堪自拟。故他对于一般之俗人甚是反感,甚至义形于色,此观其对待锺会之来访漠然不睬、锻炼不辍可知。表现在诗文中,则如《游...
嵇康与阮籍都是隐士,他们人生追求方向不同,有着不同的目标
过着“隐居”生活的嵇康。在文学创作题材上,嵇康和阮籍有相同之处,都写了很多“游仙诗”,所以人们通常不区分两人的“仙”意识。事实上,虽然嵇康在游仙诗中也羡慕神仙,但细看之下,他的不朽意识只是在追求“宏达先生”理想人格过程中的一种自然流露,并不是追求“宏达先生”理想人格过程中的一种标杆。像阮籍这样的现实...
从人物品藻、诗歌意象,看魏晋时期对自然的审美转换
阮籍、嵇康作为正始时期的代表诗人,借游仙诗咏怀,用创造理想的玄境体悟玄理的自然之境。魏晋以前的山水诗歌都是将山水放在现实中,但魏晋时期的游仙诗中很多的诗作都寄托诗人的想象和联想,将崇神的心理和人类的想象力进行结合,使崇拜神灵的思想在游仙诗中得到继承发展,让游仙诗中的自然成为逃避现实束缚的神仙居所。...
魏晋风流付竹林
嵇康的四言诗创作远承《诗经》,近学建安,继承创新,自成一格,代表了魏晋之际四言诗创作的水平。其五言诗创作亦自具面目,如《述志诗》《游仙诗》《答二郭三首》等,或清雅峻切,或托喻高远,既富思辨色彩,又具玄理特征。钟嵘《诗品》评嵇康诗歌说:“颇似魏文,过为峻切,讦直露才,伤渊雅之致。然托喻清远,良有鉴...
古代少有的女神童,天降大雪,吟了一句诗,惊艳了1600年
事实上也的确如此,再看下面这首《拟嵇中散咏松诗》:遥望山上松,隆冬不能凋(www.e993.com)2024年7月25日。愿想游下憩,瞻彼万仞条。腾跃未能升,顿足俟王乔。时哉不我与,大运所飘??。这是一首模拟之作,模拟了“竹林七贤”之一嵇康的《游仙诗》:“遥望山上松,隆谷郁清葱。
...说》及其生死观|庄子|张衡|三国|曹魏|诗人|东汉|游仙诗_网易订阅
正始名士王弼提出名教本于自然的答案,竹林名士嵇康倡导越名教而任自然的主张,向秀则践行顺名教而任自然的训条。究竟是谁解决了这个时代的大问题?抑或这个问题本来就没有标准答案?如果说魏晋玄学是中国哲学史上探究生死问题的又一次高潮,那么曹植《髑髅说》儒道并重的理路,发前人所未发,启迪了后之来者。
我是秦汉魏晋史研究者李屹轩,真实的魏晋时代什么样,问我吧!_澎湃...
为什么有人说中国历史最美不过魏晋南北朝?李老师您觉得魏晋历史最大的魅力是?
美男如云的魏晋南北朝,人们审美标准是怎样的
嵇康在《游仙诗》中提到过五石散:“采药钟山隅,服食改姿容”,当时人们认为,五石散不仅有养生之用,还有美容养颜的功效。五石散的配方最早见于东汉张仲景《金匮要略》,其本意是治疗伤寒病和中风,但至何晏后,五石散的作用发生了巨大变化。何晏服用五石散的一个原因是为了美容颜,这个消息传开后,“京师翕然,传以相授”,人...