以中释外:基于文明互鉴的中国社会科学自主知识体系建构

真正的自主知识体系也不应仅止于以中释外,更要从文明互鉴的高度超越“我对你错”的思维惯性,在多重普遍的世界里展望一个共同而包容的全球文明。

深度| 随水:是什么让莫迪成为莫迪?一文读懂印度教民族主义意识...

这个新体系就有点像咱们洋务运动时候的“中学为体,西学为用”,用了很多来自基督教的西方价值观来包装印度教传统文化——比方说,种姓制度显然不符合“上帝面前人人平等”的观念,于是有样学样把这个观点引进了过来,说不管啥种姓,包括贱民,都是“神的孩子”(Harijan),这就创造出了“种姓平等”的说法。

重读朱利安·罗伯逊传记|基金|林奇|安迪|巴菲特|乔治·索罗斯...

用现在网络流行语来说,朱利安·罗伯逊是一个典型的县城婆罗门。有些家底,但又不够显赫。比上不足,比下有余,正常情况下,会是红脖子们中的一员。罗伯逊1932年出生于北卡罗来纳州的一个名叫索尔兹伯里的小镇。北卡罗来纳位于美国东南部,是最早的十三州之一,在南北战争中隶属南...

中国龙“旅行记”|大禹|神话|龙王|恐龙|哈奴曼|婆罗门教|中国龙属...

早期佛教文献中的龙总离不开婆罗门的影子。如《洛阳伽蓝记》中记载,盘踞在“不可依山”山顶大池里的毒龙曾杀害过往的商人,附近盘陀国的国王为了保护国境安泰,前往乌场国学习婆罗门咒,四年后学成归来俘获毒龙,并将其迁离了自己的国境。由于婆罗门教神祇众多,那伽的地位又不算很高,导致在进入佛教话语体系之后,龙王也...

张保胜:薄伽梵歌——印度的灵魂与桎梏

婆罗门为了维护它的特权，就要凝固当时的社会结构，它用宗教神话和哲理论证它的特权地位和四种姓社会分工的合理，想用一种凝滞不变的框架框住流动发展的社会，这就不能不引起阻滞社会发展的惰力与促进社会发展的活力之间的矛盾和冲突，而婆罗门与刹帝利诸种姓之间，婆罗门教与其它教派之间的斗争正是这种“矛盾和冲突”的...

见到高种姓必须“露乳”?胸部越大,缴税越高,印度税收有多奇葩

以法理来看,已经皈依基督教的女性早已脱离印度教体系,她们穿着什么样的衣物,不应当再受到种姓的限制(www.e993.com)2024年11月19日。但在当时的婆罗门看来,这样的行为无疑是对他们的挑衅,也是对自身统治的动摇。自19世纪初穿衣税作为折中的解决办法被提出,直到1865年,时任特拉凡柯尔王公发布声明,解除了针对低种姓妇女的穿衣限制,这其间经历了长达...

在古印度社会中,婆罗门是如何传授教育,使其成为最古老的体系?

古印度的婆罗门教育体系是世界上最古老、最有影响力的教育制度之一,在古代印度社会中,婆罗门阶层被视为最高贵和精神领袖,他们承担着传授知识和宗教教义的责任,婆罗门教育以宗教、哲学和文学为核心,旨在培养学生的智力、道德和精神发展,学生们在严格的师徒制度下接受教育,从基础的语言学习和经文阅读开始,逐渐深入研究宗教...

...传说为啥读着会有《西游记》的既视感?中国神话原来还有婆罗门...

正如严耀中教授所言,婆罗门神话、传说通过佛教等途径移植到了中国神话小说中,产生了若干变形,也成为中国神话和小说创作更为广阔的想象时空。扬子晚报/紫牛新闻记者沈昭校对陶善工

婆罗门教中的恶神“鬼子母”,如何发展成为“送子观音”的形象?

而对于生育的重视,使得他们常常会对“求子”之说尤为重视,在目前的神话体系中,有不少关于求子之神,不管是佛教也好,又或者是道教也罢,中国人总能形成自己独具特色的信仰表现,甚至于当基督教传入中国之后,还出现了“送子圣母玛利亚”的形象。据相关学者的考证研究,佛教文化中的“送子观音”形象,应该来源于婆罗门教中...

印度的婆罗门到底有多横?永远的特权阶层

作为一个宗教有着强大地位的政治国家,婆罗门在印度作为宗教的最高指代者,是永远的特权阶层;这是印度任何人种、任何人群都无法跨越的。从起源上讲,印度的历史是奴役的历史,又或是宗教的力量,使得社会阶层彻底断权,这造就了永久的特权阶层、这就是所谓的婆罗门。