中华法系和现代法律文化的时代差异及类型差异
中华传统法律文化以伦理为本位,而英美法系、大陆法系、印度法系、伊斯兰法系皆以宗教为支撑。这是类型差异之一。中华传统法律文化崇尚人与人、人与自然、人与社会的和谐,而其他法系或因一神教信仰易生宗教纠纷,或不善于调解而造成讼累。这是类型差异之二。中华传统法律文化崇尚天下和平、大道为公,因此容易构造人类发展...
东西问|马怀德:中华传统法律文化中的人权观念为何在世界法系中独...
马怀德:中国自古就有较为完备的法律制度和丰富的法律文化,春秋战国时期就有了自成体系的成文法典,汉唐时期形成了比较完备的法典。中国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源,中华法系在世界几大法系中独树一帜。历代王朝治理都注重运用法制方式,注重传承中华优秀传统法律文化。源于中华传统法律文化的很多观念至今深刻影响着...
《法律文化研究:中华法系司法案例专题》主编导读
中国古代社会所形成的法律体系被称为“中华法系”。汉武帝时期,确立“罢黜百家,独尊儒术”方针,推动法律儒家化,始出现春秋决狱,即依据儒家经典《春秋》等著作的精神原则审判案件,实行“论心定罪”,犯罪人若主观动机不违背儒家“忠”“孝”精神,即使行为构成社会危害也可以减免刑事处罚,反之,若主观动机违背儒家精神,即使...
开学法治第一课 | 四川:做与法治共成长的新时代追梦人
中国法律制度在漫长的历史进程中,形成了独树一帜的“中华法系”。属于中华法系的我国古代法律,对未成年人的保护更多地体现在“赦幼”“恤刑”上。古代先贤们对于未成年人保护的司法精神既一以贯之,又不断调适完善,生动体现了“民为邦本”“德法并济”的法律文化精髓。青少年要学习好、传承好、发扬好优秀传统法律...
从优秀传统法律文化看中华文明的突出特性
????中华优秀传统法律文化的传承积淀,铸就了沿革清晰、辉煌灿烂的中华法系。中华法系形成于秦朝,至隋唐时期日趋成熟,《唐律疏议》是这一时期代表性的法典。宋元明清时期,在沿革、传承、发展的基础上,相继形成了影响深远的《宋刑统》《至元新格》《大明律》《大清律》等成文法典。在历史发展中淬炼而成的中华法系...
建构中国法学自主知识体系的中国特色
中华法系,乃悠悠岁月中炼就的法律文化精髓与治理艺术,既映射中华民族的法律智慧,亦昭彰泱泱大国特有的法治精神(www.e993.com)2024年9月20日。它以唐律为范,礼法并蓄,影响所及,非止于疆域之内,东亚诸邦法律文化亦沐浴其辉,于世界法制史上独树一帜。中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴,为中国法学自主知识体系的构建提供珍贵的历史经验...
出礼入刑、隆礼重法彰显中华法系理性思辨和实践智慧
凡此种种,都说明了礼法互补可以推动国家有效运转,是中国古代法律最主要的传统,也是中华法系最鲜明的特征。在推进中国式现代化背景下,应借鉴“出礼入刑、隆礼重法”治国策略中的积极一面,实现礼法关系的现实转化,探索法治与德治并重的社会治理方式。出礼入刑、隆礼重法的创造性转化...
张文显:法治现代化的“共同特征”和“中国特色” | 政治与法律...
来源北大法宝法学期刊库《政治与法律》2024年第2期(文末附本期期刊目录)。因篇幅较长,已略去原文注释。内容提要:“中国式法治现代化”这一概念提出的理论和实践依据在于:中国式法治现代化是中国式现代化的内在组成部分;法治现代化是现代化的核心要素和重要标志;中国式法治现代化是对中国式法治现代化实践的理...
前沿|陈兴良张明楷周光权对谈刑法典编纂
文章来源:“中国法律评论”微信公众号。发布时间:2024年3月4日。主持人周光权:2020年5月28日,十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》,这是新中国成立以来第一部以法典命名的法律,是我国社会主义法治建设的重大成果。全国人大常委会高度重视推动条件成熟的立法领域法典编纂工作,对此做出专门部署,组...
哀悼|法学泰斗江平先生辞世,享年94岁!
周总理说,我们现在很推崇大陆法系,认为大陆法系很严谨,内容很科学。其实,英美法系也有很多优点,值得我们好好学习。陶老说,周总理特别提到英美法系的灵活,说英美法系中的一个判例就是一条法律,而判例比较灵活,社会经济发展了,判例跟着也就丰富发展。陶老的复述给了当时的江平以极大的震撼。以往谈到英美法系大多...