法学生必读!5本中国法律史经典

1.《中国法律与中国社会》瞿同祖著研究中国法律和中国社会的必读参考书兼跨社会学、历史、法律三个学科开创了把法律与社会史的结合研究形成了一种新的学术研究体系:“法律社会史”《中国法律与中国社会》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。讲到法律史本身的问题,这是一部史的研究...

中华法系和现代法律文化的时代差异及类型差异

中华传统法律文化以伦理为本位,而英美法系、大陆法系、印度法系、伊斯兰法系皆以宗教为支撑。这是类型差异之一。中华传统法律文化崇尚人与人、人与自然、人与社会的和谐,而其他法系或因一神教信仰易生宗教纠纷,或不善于调解而造成讼累。这是类型差异之二。中华传统法律文化崇尚天下和平、大道为公,因此容易构造人类发展...

新中国75华诞 法学理论研究回眸与展望|探索符合中国实际的刑法...

由于清末修律过程中,主要借鉴了大陆法系的法律制度和法学理论,而苏联刑法学在法律术语和法律理论上也深受大陆法系影响,因而在重新借鉴德日刑法学理论过程中,一些中国刑法学者很自然地转向了日本或德国刑法学理论。不过,刑法学界主流观点认为,应坚持我国刑法学的基本体系和理论基础,坚持以我为主,有目的、有区别地汲取域...

让中华优秀传统法律文化焕发时代生机

《唐律疏议》作为中华法系的代表性法典,既是历代立法经验的集大成者,也是新的法律体系、法律内容的开创者,其完备的篇章体例、内涵丰富的法治原则以及先进的法律制度,不仅成为后世王朝立法范本,也对东亚各国法治进程产生深刻影响。中华法系蕴含的一系列法律原则、德治思想、价值观念等,至今仍为中国特色社会主义法治理念、法...

东西问|马怀德:中华传统法律文化中的人权观念为何在世界法系中独...

马怀德：中国自古就有较为完备的法律制度和丰富的法律文化，春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。中国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。历代王朝治理都注重运用法制方式，注重传承中华优秀传统法律文化。源于中华传统法律文化的很多观念至今深刻影响...

刘顺峰 | 中国法学为什么需要法律人类学?

“半自治社会领域”等;第二、近20年来,有关法律人类学的著作、论文问世不少,然为国内学界普遍认可的高水平研究成果尚不多见;第三、对人文社会科学知识做学科门类划分的传统思维存在,使得跨学科研究一时间还难以被完全接受;第四、法律人类学对研究者的知识要求相对较高,研究者不仅要有法学知识背景,同时也要具备...

张文显:法治现代化的“共同特征”和“中国特色” | 政治与法律...

在20世纪和21世纪的世纪之交,中国共产党确立了依法治国基本方略,提出了依法执政基本方式,作出并持续推进“依法治国,建设社会主义法治国家”的重大决策部署,坚持科学立法、民主立法、依法立法,形成了以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代。以习近平同志为主要代表的中国共产党...

我国应归属大陆法系?在考试中如此陈述,则将被判定为零分

提及大陆法系与海洋法系,或者罗马法系和英美法系这些资本主义西方的法律体系,那些都是西方社会发展的产物,然而我国身为社会主义国家,在现行法律的基础上,部分参考这两种法系的同时,又兼具中华法系的优秀元素,最终塑造成型了独具特色的中国特色社会主义法系。以《民法典》为例,不能仅凭法律条文入典并体系化就误以为是大陆...

以中国立场构筑中国法学自主知识体系

”作为历史学概念的中华法系，其主干即为传统中国法知识体系，其精华就是中华法系蕴含的中国传统法治智慧。目前来说，中国法学自主知识体系中的中华法系研究有单点历史认知突破，也有整体历史重述突破。前者包括因出土法律文献等新资料带来的新认识和新学问，比如近二十年来出土的秦汉法律简牍，就对以往海外汉学界的秦汉“...

人民日报整版探讨:传承中华优秀传统法律文化

习近平总书记指出:“自古以来,我国形成了世界法制史上独树一帜的中华法系”“《唐律疏议》是代表性的法典”。中华文明是世界上最古老的文明之一,也是人类文明发展史上长期居于领先地位的文明。中华法治文明是中华文明的重要组成部分。中华法系是在我国特定历史条件下形成的,在世界几大法系中独树一帜,这在《唐律疏议...