梁漱溟:儒学大家如何看待人生
梁漱溟早期的人生观念,主要是受其父亲梁济影响。梁济以“有用处”三个字来评价世间一切事,认为有用即是好,无用即是不好。梁济曾为清朝举人,但在梁漱溟的记忆中,父亲最看不起读书人。梁济在家中说:“会做文章的人,就是会说假话的人。诗词歌赋以至八股和古文等等,其中多是粉饰门面的假话,全无实用。”他时常...
讲座预告|景海峰:梁漱溟的出世间与随顺世间
梁漱溟先生在晚年曾将自己的学术生涯分为三个阶段:西方功利主义、佛学和儒学。这些转变不仅是他个人思想的演化,也反映了那个时代知识分子面对社会与人生问题的思索和纠结。他的著作《东西文化及其哲学》被认为是现代新儒学的开创之作。他强调了以“意欲”为中心的人生态度,将文化模式分为精神生活、社会生活和物质生活三...
梁漱溟的思想与精神世界
梁漱溟先生在晚年曾将自己的学术生涯分为三个阶段:西方功利主义、佛学和儒学。这些转变不仅是他个人思想的演化,也反映了那个时代知识分子面对社会与人生问题的思索和纠结。他的著作《东西文化及其哲学》被认为是现代新儒学的开创之作。他强调了以“意欲”为中心的人生态度,将文化模式分为精神生活、社会生活和物质生活三...
杨立华:从现代的虚无中解脱|儒家|孔子|现代性|虚无主义|海德格尔...
生活的单面性、“机心”、数字理性构成了现代性的三大哲学特征,这三个特征加在一起就构成了虚无主义的世界。我们几乎每天都生活在“现代”这个词之中,每天通过这个词来理解自己的生活,理解所处的时代与世界。但什么是“现代”?当我们用到“现代”这个词的时候,我们在说什么?潜台词到底是什么?问题的本质是我们...
一周文化讲座|考古研究大历史|李零|蔡皋|翻译|主讲人_网易订阅
梁漱溟先生在晚年曾将自己的学术生涯分为三个阶段:西方功利主义、佛学和儒学。这些转变不仅是他个人思想的演化,也反映了那个时代知识分子面对社会与人生问题的思索和纠结。他的著作《东西文化及其哲学》被认为是现代新儒学的开创之作。他强调了以“意欲”为中心的人生态度,将文化模式分为精神生活、社会生活和物质生活三...
荐文| 姚中秋:生生论的关系主义:构建一种普遍的社会科学理论基石
首先,对霍布斯的自然状态预设进行批判性解读,进而解读《论语》《孝经》关键语句之大义,追溯关系至人有其生命之生物学事实,即人因父母之生养而有其生命;人生而在“亲亲”关系之中,“亲亲”是生存论意义上的关系,因而是终极性的,并且是普遍的;在亲亲关系中,人生成、发育出普遍的合作倾向和组织倾向,从而构建各种社会...
梁漱溟曾在山东:用“铁钩“和”豆腐”比喻政民关系
梁漱溟曾有个说法:“中国人民好比豆腐,官府力量强似铁钩,亦许握铁钩的人,好心好意来帮豆腐的忙;但是不帮忙还好点,一帮忙,豆腐必定受伤。”他要改变老百姓与政府的关系。山东乡村建设实验,是从创办乡村建设研究院开始,并以此为中心而展开,梁漱溟是研究院的灵魂人物。上世纪30年代山东乡村建设运动从邹平县起,继而扩...
一代儒学大师梁漱溟先生,探讨东西方文化本质
世纪文景再版了这部奠定梁漱溟新儒学思想体系之理论基础的《东西文化及其哲学》。作为勉仁斋丛书之一,这本书与为纪念梁漱溟先生逝世百年而出版的《人心与人生》《中国文化要义》一同再现了梁漱溟先生思想精髓,带领大家重温经典。而《东西文化及其哲学》则重点探讨了印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方...
梁漱溟的《究元决疑论》不是一般人能读懂的
康德虽言三大原理为庶物现象所循由,而不可避;而物如亦循此否,则谓未可知,以物如不可得知故。使吾人若有确见物如之时,则三定理者不为真理,亦未可知。且三理者谓凡吾考察能及之物莫不循之云尔。虽然,我之所实验者未足以尽物之全,或所未及者犹多多焉,亦未可知。则是犹能不执着者,挽近发明,而往世所...
谁从我的世界路过? 梁漱溟
梁先生的著作多关涉人生和社会问题,读者从中不仅可以了解他的人生经历、人生观、价值观和政治主张,同时可以品味出他的崇高品格是如何造就的。然而一般大众往往无力遍读其著作,因此影响了对梁漱溟先生的全面准确的了解。为了帮助一般读者较为全面而便捷地了解梁漱溟先生的思想、经历、品格,我们编选了“聆听大师·梁漱溟”...