文化传承发展百人谈(60)丨民俗传承着中华民族数千年以来延续至今...

“简单来说,民俗就是人们在日常生活中传承下来的习俗、活动、信仰、故事等。”中国民俗学会会长、山东大学特聘教授叶涛说,在数千年的历史发展过程中,中国民俗形成了自己独有的特点,承载着中华民族的基因和血脉。叶涛从事民俗文化研究已近40年,在他看来,建设中华民族现代文明,优秀民俗文化的保护、传承和发展是一项重要...

《有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承》新书出版座谈会在京召开

他结合自己多年来对于家庭研究和丧葬礼仪的研究心得，指出“家庭”在社会学、民俗学研究中的重要性，而该书正是在古代家礼传统和当代民俗学人生礼仪研究之间找到了连结点，书中综合运用多学科成果，展示出当代社会礼仪研究的诸多延展性。周飞舟还以社会关系和情感表达的视角讨论了“礼”在当代社会中的角色，阐述了礼仪...

最高人民法院法官行为规范(2010修订)

(三)审理民事案件,应当根据法律、法规、司法解释的有关规定,结合个案具体情况,理清案件法律关系,对当事人之间的权利义务关系、责任承担及责任大小等进行详细的归纳评判;(四)审理行政案件,应当根据法律、法规、司法解释的有关规定,结合案件事实,就行政机关及其工作人员所作的具体行政行为是否合法,原告的合法权益是否被...

新书推介|萧放等:《有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承》

礼仪在规范社会行为、构建社会关系、维护社会秩序、提升道德素养等方面起着重要的作用,其中尤以诞育、成人、婚姻、丧葬、祭祀等与生命历程息息相关的人生礼仪为突出。诞育、成人、婚姻、丧葬、祭祀等人生礼仪的历史传统、文化知识,以及仪式的过程、器用、服饰、空间、角色等,是一座巨大的资源宝库,有着丰富的内涵。该书...

清代哈达的政治礼仪作用与生产流通

集神性、政治性和商品性于一体的哈达,见证了清代国家生产体系、中央和地方、政治和市场等元素之间的互动,其制帛化、商品化的过程也是清廷与藏蒙地区交流、沟通进而相互依赖、相互融合的过程。关键词:哈达清代政治礼仪生产流通哈达之源,详不可考。学界有藏地说、蒙古说、卡契说、汉地说。汉地说又有汉代说、唐代...

礼仪之大,服章之美——华夏文明中的礼与服饰

礼与服饰的关系,是在礼统摄下的礼与服饰的关系,其中,礼规定服饰,服饰对礼具有反作用,二者相辅相成、辩证统一(www.e993.com)2024年11月29日。礼是一个文化概念,广义的“礼”,包括物质文化层面(礼器)、制度文化层面(礼制)和精神文化层面(礼义),与之相对应的礼与服饰的关系亦可分解为三个层面:作为礼器的服饰、关于服饰的礼仪制度、服饰和服饰...

李媛:明代地方社会的宾兴礼仪

但终明一代,这种设想都没有成为现实,宾兴礼脱离乡饮酒礼,发展出一套不同于乡饮酒礼的单独的礼仪程式。二、科贡吉礼:明代地方宾兴典礼的形成及其特点脱离乡饮酒礼的宾兴礼仪在明代是如何发展衍变的?这与整个明代选举制度的变化密切相关。清人称明代选举制度为“进士、举贡、杂流三途并用”,进士、举贡皆涉学校,...

处理好文化遗产保护与利用的关系

原标题:处理好文化遗产保护与利用的关系学思践悟文化遗产是中华文明的重要组成部分,承载着中华民族的基因和血脉,见证着中外文明的交相辉映,是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养,也是提升国家文化软实力的重要资源。习近平总书记指出,“要把历史文化遗产保护放在第一位,同时要合理利用”。赓续中华文脉,做好文化...

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待人之礼主要包括在日常生活和特定场合的交往中,教育引导人们讲究文明礼仪,做到尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。这种礼仪旨在培养理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的文明举止。行走之礼行走之礼是在行走过程中注意人际关系的处理,有行走的礼节。古代常行“趋礼”,即地位低的人...

赵世瑜 | 结构过程·礼仪标识·逆推顺述:中国历史人类学研究的三...

这些重要的关系网络涉及地理空间、村落形态、生业、市场、土地经营、社会组织与等级、族群分类、信仰仪式诸方面,后者则构成珠江三角洲的社会结构。而这一结构的形成与演变(即结构过程)经由明初的军事征服、正统末的“黄萧养之乱”、嘉靖时期的礼仪改革、清初的迁海等若干时段,到清中叶以后,最终形成了我们日后可以通过...