传统文化之下,“仁义礼智信”贯彻整部剧,《父母爱情》就是典型
“礼”是人文世界的行为规范、是人的内发理性,人与人之间的交往应以互相尊重为前提。《父母爱情》中江德福在得知妻子与兄弟乱伦时,甘愿冒牺牲政治生命的风险也毅然离婚,根源就在于其对纲常的看重和礼法的遵守。“智”指明辨是非,古语云“智,烛也”,即智者愿于黑暗中点燃烛火,为他人照亮前进之路。《父母爱情》里...
何为礼制和法治?法治是外在,道德仁义礼是内在;法制身,礼制心
道德仁义礼,属于内在之阴;法律条文,则属于外在之阳。道德仁义礼与法律条文,都是可以被人类所共同遵循的行为准则。外在身体,有法律约束;内在心灵,有道德仁义约束。打开网易新闻查看精彩图片人类是一个社会性动物,人与人之间的交互相处每时每刻都在进行。每一个人又都是一个个差异明显的独立的个体,彼此之间的...
常德市教育科学研究院开展“仁义礼智信”师生感恩教育系列活动
华声在线6月25日讯(肖程通讯员廖学春)为大力弘扬中华优秀传统文化,传承“仁义礼智信”传统美德,近日,常德市教育科学研究院开展了全市教师感恩教育教学案例与学生感恩故事评选活动,评选出913篇优秀作品。今年1至5月,该院面向全市中小学(含中职)、幼儿园、特殊教育学校的教师、学生及教研人员,开展了以“仁义礼智...
曲阜:以忠信仁义、崇德守礼育华夏儿女
在儒韵厚重的尼山中学,一本《信德》教材深受学生们喜爱,信德承载仁义礼智,这本包含了孔子教诲、诚信典故、“信”文化解读等内容的书籍,是曲阜市传统文化办公室高春华老师带领尼山中学的数位语文老师,用时三年精心编撰出版的“十德树人”教材,在编写过程中,几位老师反复修订、精益求精,经过三年的打磨和校准,以...
起底缅甸赌诈犯罪集团之果敢四大家族(三)“白家”:披着“仁义礼...
立“仁义礼智信”家规戴着“慈善”面具,做黄赌诈生意白家创立百胜集团、苍胜科技园、新百胜国际大酒店、鑫百利公司,打着做酒店、旅游的幌子,干着赌博、色情、电诈等违法犯罪活动。这些不法产业主要由白所成的儿女打理,而白所成本人则通常隐身在幕后。
【创城进行时】中华传统文化:仁义礼智信!
创城进行时中华传统文化:仁义礼智信!文明是一个国家、一个民族进步的标志中华文明犹如一条波澜壮阔的长河一路奔涌、浩荡向前在人类文明史册上写下浓墨重彩的篇章同时也给我们留下许多宝贵的精神财富仁义礼智信美德需要弘扬文化需要传承...
居仁与隆礼——孟荀思想解读第八讲:刘瑾辉教授《“何必曰利”与...
第三,义指等级名分和道德准则,它与“礼”相连系,故可“礼义”并称。荀子常将理义、仁义、礼义相互补充、贯通一致。义是内在的道德信念和外在道德规范的统一。义“内节于人,外节于物”,调节人与人、人与物之间的关系。义在认识和自觉履行礼方面起着关键性的作用,如果没有义的理性自觉,礼便会因为缺乏自觉的...
儒学研究 | 刘星鼎 成中英:对战国儒家“金声玉振”概念的本体诠释
《孟子》中关于“仁义礼智圣”这“五行”的表述几乎没有,而通过分析上下文可知,“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也”确是在说孔子和伯夷、伊尹、柳下惠三人的关系。其次,通过本文第二部分的分析可知,楚简《五行》“能进之”、说文“能进端”“能终端”与“德”“善”的对应关系并不明确。《孟子》...
李泽厚:巫术礼仪是整个中国文化的源头
1999年,李泽厚先生发表了影响深远的《论巫史传统》一文,为中国文明的发端与原理界定了一个新的概念——“巫史传统”。李先生认为,中西方文明皆源自“巫文化”,西方由“巫”走向了科学与宗教的分野;中国由“巫”走向了“史”的理性建构,这一理性化的历史进程,便是所谓的“由巫到礼”。
陈来:朱子的四德论_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
不过,仁义礼智之为理,是人之性,存于心中;仁义礼智又是德,是得之于心的。这两者如何安顿衔接?朱子的名言“仁者心之德、爱之理也”,就仁是爱之理说,爱是情,仁作为性理是情的内在根据,这是清楚的。但就仁者心之德说,仁既然已经是理,理和心之德是什么关系?情之理,心之德,是同是异?从朱子的这些...