儒家视域中的“超越”

程朱理学从超越性讲出内在性,陆王心学从内在性讲出超越性,二者殊途同归:共同建构了内在超越理论。????内在超越理论作为宋明理学家的创造,极大地影响了中华民族的精神生活方式。中华民族之所以成为非宗教的却具有强大认同度和凝聚力的命运共同体,同儒家的理论贡献密切相关。新时代新征程,在坚持“两个结合”中把马克...

探访涪陵点易洞 程朱理学从这里起步 | 2024长江文明论坛

程朱理学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程即为创始人北宋程颢、程颐两兄弟,经过其弟子传承,到南宋的朱熹集为大成。元朝开始,程朱理学被统治者定为官学,由此兴盛开来。在后世研究者眼中,程朱理学的主张是佛教对于儒学影响后的产物。其基本观点包括:理一元论的唯心主义体系,...

儒学研究 | 黄开国:经学儒学关系论

儒学研究|黄开国:经学儒学关系论摘要:由于四部分类法与经学始于汉武帝独尊儒术说的影响,在经学与儒学的研究中,一直存在儒学为子学,非经学的认识。孔子开创的儒学是阐发五经常道的君子儒的儒学,汉武帝立五经博士不过是先秦汉初儒学发展的结果,经学与儒学的本质完全相同,四部分类法的以儒学归于子部不能成立,说明...

儒学研究 | 连凡:宋明儒学诸概念的意义演变及其关系——以“宋学...

宋元明清义理之学)的意义演变;道学概念大体上经历了从广义(道统之学)到狭义(程朱道学)再到中义(宋明道学)的意义演变;理学概念大体上经历了从广义(义理之学)到中义(性理之学)再到狭义(程朱理学)的意义演变。

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

程朱理学反对佛道的虚无主义,认为它忽略了伦理道德秩序,但同时又从道家思想里借鉴了许多关于道的论述,作为儒家形上哲学体系的材料。其实这正是儒家经典《大学》所谓“好而知其恶,恶而知其美”的具体表现。朱熹朱熹的思想体系博大精微,教人的方法也较为平易近人,因此能集宋代理学之大成,朱子是继孔子后,儒学集...

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

而董仲舒在儒家“入世”的基础上，结合了道家有关“天道”的理念，创立了“天人感应”学说，将皇帝作为自然规律的一部分，是人所不能违抗的，这就太有利于皇帝统治了(www.e993.com)2024年11月23日。又入世，又有利于集权统治，儒家不成为官方意识形态，还能是谁呢？到了宋朝，朱熹将儒家集大成，成为“程朱理学”，其体系之严密，规则之严谨，...

陈来|我所理解的宋明理学

如此一来,“理”成为二程哲学的最高的范畴,理学得名也跟这个有关系。在二程的体系里是把理或者天理的概念提升为跟上古宗教中神的地位一样高的本体地位,成为一种最高的范畴。而这个最高的范畴贯通天人,统摄自然世界和人文世界,可以说这为儒家的价值原则提供了一个形而上学的依据,这是理学之所以为理学的一个根本...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

就社会生活而言,无论程朱理学还是陆王心学,都以“存天理,灭人欲”为宗旨,在当时虽然有针砭统治者的意义,但正如戴震一针见血地指出,其实际的社会作用是“以理杀人”,最大的受害者是社会底层。另外,理学家特别强调学人的心性工夫论,大体可以归为“主静”与“主敬”两大派。这种心性工夫论使得学人严重脱离社会...

鹿博:“默识”如何成为一种工夫?——基于历史与哲学的考察

(一)程朱理学进路的“默识”诠释及其工夫化进展《周易程氏传》载程颐语曰:“天地之道,常久而不已者,至大至正也。正大之理,学者默识心通可也。”8程颐将“默识”作为获得“正大之理”的可行门路,其背后涉及儒学极具特色的道体观念和认知观念。“默识”在此已非指一般的经验认知、识记方式,而是与对本体...

宋明理学“理”的意义是什么

从理学体系的贯穿性来讲,这样就建立起来:理不仅是宇宙论的本体、人性论的本体,而且是认识论的主要的对象,理的概念贯穿到了天道论、人性论和知识论。后来,朱熹全面继承和发展了二程在这三个方面的思想,进一步做了哲学上的提高和体系化的论证。程朱理学作为宋代的主流学派,将理的概念贯穿在各个领域里面,但同时还...