吕忠梅:生态环境法典编纂与优秀传统生态文化的传承
生态环境法典编纂必须在深刻把握“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”的历史规律基础上,正确处理自然环境多样性与文化多样性相互渗透与交融的关系,理性认识生态文化、法律文化的“双刃剑”作用,在马克思主义世界观和方法论指引下,准确鉴别中华优秀传统生态文化,包容借鉴世界先进生态文化,统筹运用好马克思主义思想资源、中华优...
小树木大历史——评《木材与文明:一部树木塑造的人类史》
作者从全球历史发展脉络的角度,对人类进化、文明建设、社会建构中木材的认识和利用进行分析,着重阐释了木材与人类身体、思想、社会生活乃至整个人类文明建构的关系及影响,帮助人类更好地探寻生命的奥秘和与世界的联系,为人类保护生态环境、合理利用资源等提供了历史经验和解决办法。森林是人类的发源地,人类自出现起便...
尊重自然、顺应自然、保护自然,建设人与自然和谐共生的现代化
生态文化体系的构建要求我们必须要重新认识大自然,对历史发展过程中人类文明与生态环境的关系进行反思和再审视,对工业革命以来,在人类中心主义的指引下,文明与自然生态逐渐背离的发展道路进行纠偏,进而重新定位人与自然的关系。构建符合人类文明新形态的生态观和自然观,是环境保护、生态修复和绿色发展等生态建设具体行动展开...
协同推进经济高质量发展和生态环境高水平保护
中国共产党坚持的人与自然和谐共生的生态观,超越了西方人类中心主义的生态观,是人类文明新形态在生态领域的具象化表达和生动体现,深刻把握了地球生态环境的唯一性和承载能力的有限性、人类社会对生态环境的依赖性以及不合理人类行为对生态环境破坏的严重性之间的辩证法,从生态文明的维度有力打破了“现代化=西方化”的迷...
从三个维度理解生态文明建设的绿色底蕴
在漫长的生命演化过程中,人类社会和自然界已构成一条环环相扣的生态循环链条,不断进行着物质变换,两者之间是一荣俱荣、一损俱损的关系。一方面,人与自然是相互共生的。自然界既是人类产生的母体,也是人类的无机身体;人类诞生后,自然环境不断被打上人类主体意志的烙印演化为人化自然,人与自然越来越具有一体性,两者...
协同推进经济高质量发展和生态环境高水平保护-光明日报-光明网
中国共产党坚持的人与自然和谐共生的生态观,超越了西方人类中心主义的生态观,是人类文明新形态在生态领域的具象化表达和生动体现,深刻把握了地球生态环境的唯一性和承载能力的有限性、人类社会对生态环境的依赖性以及不合理人类行为对生态环境破坏的严重性之间的辩证法,从生态文明的维度有力打破了“现代化=西方化”的...
正确处理高质量发展和高水平保护的重大关系
生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。自然是生命之母,是我们赖以生存的家园,经济发展不能以牺牲生态环境为代价。中华民族向来尊重自然,热爱自然,追求天人合一的境界。老子、庄子等先秦思想家阐发了“物我为一”的生态本体观和人类行为应“道法自然”的生态实践观,宋代张载提出了“民胞物与”的生态价值观,...
全文丨新时代人文经济学
中国共产党第十八次全国代表大会以来,以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,中国共产党深刻把握人文与经济的融合互动关系,坚持以人民为中心的发展思想,大力推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明,为经济发展注入深厚人文底蕴,有力促进物的全面丰富和人的全面发展,不断丰富和发展人类文明新形态。在这一...
生态文学提升创作质量的着力点(光明日报)
可以说,生态文学是反映生态环境与人类社会发展关系的文学样式,回答的是人与自然如何和谐共生这一永恒问题。人与自然的发展状况,尤其是二者间的相互作用关系,是生态文学的重要表现对象。目前,我国生态文学创作关于人与自然关系的书写已经形成多重的角度,为读者提供了审视人与自然共生关系的多元视角。但如何吸收以往的文学...
认识人与自然的辩证关系
用生命共同体阐述人与自然的关系,超越了人类中心主义的狭隘观念,充分肯定了自然的生命价值,蕴含着对自然的敬畏与热爱,体现了对人与自然辩证关系的深刻认识。实现人与自然和谐共生,是坚持人与自然是有机整体、人与自然是生命共同体的逻辑必然。这不仅是中国式现代化的生态责任,更是避免重走破坏环境、以牺牲自然为...