新书丨谷继明《参赞化育:惠栋易学考古中的大道微言》
《周易古义》区分今古文、正俗字,最直接的来源即晁说之《古周易》及吕祖谦《古易音训》;而《周易本义辩证》不仅是初步的以汉易训释补充、修订朱子《本义》之作,更是宋代恢复古《易》风气的延续。本书第一章即检讨惠栋与宋易的具体关系,试图不落入笼统的“学术史”论述,而是具体呈现其学如何从宋易一步步转出...
探源《周易》艮卦:名“艮”者,根也!艮止圣贤境,万物所终始
朱熹的《周易本义》也提及:“艮之义则止也,然行止各有其时,故时止而止,止也;时行而行,亦止也。民体笃实,故又有光明之义。《大畜》于艮,亦以辉光言之。”宋儒强调体之“笃实”与“光明”,也是为了褒扬《艮》卦作为“知止”与“存养”的道德修养功夫论的价值意义。《周易·系辞下传》:“天下同归...
《周易》题名中的整全性哲学意涵
《正义·卷首·论三代易名》中引汉代郑玄云:“周易者,言易道周普,无所不备。”但孔氏弃此说不用,转而以“周”为地名或者朝代名。地名即殷商时期周族聚居地陕西岐山一带,朝代名指“以别余代”之周朝。南宋朱熹《周易本义》亦持“代名”说。《正义》对“周”字没有深究,顾名思义过于独断。唐代贾公彦即指出...
干春松:交感、感动与教化——宋明道学政治哲学的一个切入点
而“五性感动”则更接近于《周易·系辞》“寂然不动,感而遂通”的“感通”义,即太极本体与外物相接触而产生善恶之情和品类万殊的世界。张载和二程关于“感”的讨论更多的是从对《系辞》“寂感”的解释而展开的,因此,试图融汇周敦颐、张载和二程思想的朱熹,在讨论“感”的时候,也多聚焦于“寂感”。针对《...
《周易》到底有多难?中华书局这42种书带你从入门到精通_腾讯新闻
本书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂。一般而言,《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字,又叫“十翼”,传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千多年来的...
《周易》到底有多难?中华书局这42种书带你从入门到精通
本书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂(www.e993.com)2024年11月10日。一般而言,《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字,又叫“十翼”,传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千多年来的...
《儒典》前言:打造精华之典、时代之典、传世之典
第三是北宋国子监重刻五代国子监本《九经》,南宋国子监又重刻北宋国子监本《九经》;各地官刻经书大都与国子监本有直接关系。第四是北宋国子监刻诸经单疏本,南宋国子监重刻诸经单疏本;单疏本存有义疏文本的原始面貌。第五是北宋邢昺奉敕修《孝经正义》《论语正义》《尔雅疏》,加上题孙奭撰的《孟子正义》,大约...
彭鹏 何善蒙 | 观象设教:儒家君子人格的培养径路探析(一)
儒家认为,万物的化生与天地有着密不可分的关系,孔子说:“天何言哉,四时行焉,百物生焉。”(《论语·阳货》)《周易·系辞下》曰:“天地絪缊,万物化醇;男女构精,万物化生。”荀子说:“天地者,生之本也。”(《荀子·礼论》)在儒家看来,人与天地万物不仅在存在论境域中是命运共同体,在伦理关系上也是伦理共同...
光明日报:凡益之道,与时偕行
面对未来,只要我们能够把握好增益的利益和效益的维度,提升增益的境界,我们就可以达到朱熹《周易本义》所谓“极言赞益之大”的境界。这应当是习近平总书记在当今世界反复提倡《周易·益卦》这句话的现实意义。