雾霾污染找谁买单 分析称起诉环保部门面临诸多难题
只要有了新的法律规定和授权,各方依法尽责的法律秩序会形成,环境污染就会得到遏制,环境质量就会得到改善,公民、社会和政府的紧张关系会得到缓解,和谐的人与自然关系和人与人的关系就能形成。(常纪文作者为国务院发展研究中心资源与环境政策研究所副所长)
吴凯杰:环境法体系中的应对气候变化立法 | 法治社会202306
环境法之所以能够成为独立的部门法或法律领域,是因为独立的调整目标与调整对象使得环境法规范具有区别于其他部门法的特征,并且形成了共通的基本原则与基本制度体系。环境法应当被用于应对气候变化问题且可进行必要的创新,但须明确其限度,否则将因过度扩张而偏离自身定位,反过来无助于应对气候变化法的体系构建。为此,在探讨...
尊重自然、顺应自然、保护自然,建设人与自然和谐共生的现代化
我们要整合中华各民族传统的生态观,形成符合现代生态文明理念的生态观,塑造人与自然、人与人的基本关系,构建中国式现代化内部人与自然、人与人和谐相处的稳定内核,这也是构建人与自然和谐共生的中国式现代化的题中之意。顺应自然——坚持绿色低碳发展顺应自然的关键在于人类的生存发展以及各种活动尊重自然规律,坚持“...
加快推进人与自然和谐共生的现代化
制度体系是推动人与自然和谐共生现代化建设的重要保障,是协调经济社会发展与生态环境保护、治理和纠纷等关系的有效途径。一是用最严格制度最严密法治保护生态环境。立足现代化建设特点,以环境保护法为总领,生态环境、污染防治、资源利用等法律为主干,以各类行政法规为补充,搭建生态环境法律体系的“四梁八柱”,及时...
吕忠梅:生态环境法典编纂与优秀传统生态文化的传承
为此,环境法典编纂必须“从根源出发”,从文化角度观察和思考环境法的根本问题并进行不同于西方哲学的论证。中华传统文化中的生态观念与生态智慧,早已有回应人与自然关系问题的文化基因。从中华民族数千年文明中汲取优秀生态文化滋养,是编纂环境法典的必然选择。中国有自己的生命底色,自己的道德和价值观。作为中华儿女、...
以中国话语在生态环境法典中确认环境权
以环境权规范促进国家的可持续发展战略转型,已成为世界上大多数国家的法律选择(www.e993.com)2024年9月10日。可见,当今世界面临的全球性生态环境问题,表面上看是人类经济社会发展到一定阶段所带来的人与自然关系高度紧张,背后则是支撑人类社会运行的制度出现了“失灵”。从人类发展史上看,人是地球生态系统的组成部分,具有自然属性;同时,人在长期...
编纂一部新时代“绿色法典”
传统法律集中关注人与人之间社会关系的调整,虽有涉及人与物的关系但并非其关注重点,而且有意将人与物的关系转化为人与人的关系进行制度规范。而环境法需要在更直接的意义上处理人与自然的关系,以实现“人与自然和谐共生的现代化”,在这一过程中,不排除特定的人与自然关系仍可以转化为人与人的关系进行法律上的规范...
专访全国人大环资委吕忠梅:可持续发展应以社会价值为最终目标
我们需要重新认知人与自然的关系、人与人之间的关系、社会未来的走向等,我们的创新要基于理念的根本性转变。以科学发展为例,过去人们把学科越分越细,而现在我们启动越来越多的大科学计划,建设越来越多的大学科,使学科融合。没有人说人工智能就是计算机技术,它融合了跨学科的知识,其根本性问题不在于代码,而在于构建...
吕忠梅:“继续把生态环境保护作为高频率监督领域”
不仅有超越人与人之间的社会关系,调整人与自然关系的特殊性;而且一个违法行为可能在引起行政违法、环境犯罪、民事侵权等私益诉讼的同时,引发公益诉讼,形成两种甚至是三种不同诉讼的“结合”,比如环境行政公益诉讼、刑事附带民事公益诉讼都会需要将过去分工明确的行政检察、刑事检察、民事检察与公益检察工作打通,形成协同...
“和美”文化赋能乡村振兴
和美文化是调整人与自然、人与社会、人与人基本关系的综合性文化理念,涵盖经济、政治、文化、社会、生态等诸多领域,“和”文化是中华传统文化的精髓,要深入发掘和大力弘扬“和美”文化的多重当代价值,赋能乡村振兴。一、和美文化赋能乡村振兴的多重价值(一)和美文化蕴涵人与自然和谐共生的自然观思想。和美乡村建设...