佛学研修|佛教学者的本分与社会责任
研究中国佛教者,往往对印度佛教缺乏系统的知识,因而看不到中国佛教与印度佛教的继承关系,过分夸大中国佛教中国化的一面;或将禅宗的源头归结于儒道的心性论,或将藏传佛教的神秘内容说成是西藏社会的产物,这些认识带有很大的片面性,甚至是错误的;研究禅宗的著作、文章虽多,但多是“门外谈禅”,对禅的实质把握不够准...
专访陈中浙:从惠能“变法”看佛教的中国化
后来又经过慧可、僧璨、道信、弘忍等几位中国僧人的努力,在唐代初期逐渐形成了一种专门讲究“禅定”的佛教思想。佛教自汉末传入中国到唐代已经历了600多年,可能是与中国本土文化相处久了的缘故,佛教与中国文化在相互磨合中慢慢有了惺惺相惜、相知相契的感觉,而两者的关系也到了需要做出总结的时候。于是有人就借用“...
李天铭 等|灵山、祥瑞与诗迹入画:三种文化传统对麦积山文化景观的...
关于麦积山石窟与佛教的关系,与玄高(东晋末年僧人,时代由北凉入北魏)有关。梁《高僧传》中记载玄高依然因袭禅修的传统,曾带领僧众在麦积山修行隐居。“后杖策西秦,隐居麦积山。山学百余人,崇其义训,禀其禅道”。虽尚目前不能说明玄高对麦积山的自然景观进行了哪些改造。值得注意的是,麦积山的自然景观符合禅观...
越南中央佛教教会释德善:中国禅宗与越南禅宗之间的关系
持续加强两国佛教领袖互访交流,巩固并发展僧团、僧侣之间的团结、和谐;同时,在两国人民和佛弟子之间弘扬长期以来的团结传统、兄弟情谊。越南佛教教会与中国佛教协会、中华宗教文化交流协会要在佛教教育、学术交流、佛经翻译、禅修、保护佛教文化遗产等领域开展广泛合作,保存和弘扬大乘佛教禅修文化的共同遗产,增进了解、分享...
豪华与禅修的反差:佛教协会对僧人驾驶宾利一事发声称
当地佛教协会还强调,佛教是一种追求内心平静和善良的宗教,不应被物质所束缚。无论是僧人还是信徒,都应该以佛教的精神为指导,过一种简单、和谐、充满爱心的生活。这次“寺庙僧人开宾利车”的事件,虽然在表面上看起来是一个小插曲,但实际上反映出了一些深层次的问题。通过这次事件,我们不仅可以反思佛教界的现状...
详解大日如来与阿弥陀佛的关系及其图示
关于阿弥陀佛和大日如来与翡翠的密教关系,那就要看佛教文化中的上的解释了(www.e993.com)2024年10月19日。在佛经中记载,佛陀敕赐贤愚倶利迦为菩萨的本尊象征。而贤愚倶利迦本体为翡翠,因为翡翠的同一色彩是绿色的人物,而绿色又与大悲菩萨相关联。根据这一解释,翡翠与慈悲智慧的一位阿弥陀佛有着一定的释迦联系。
数字时代的佛教文化传播:佛币与云上天竺国的愿景
开发互动体验功能,如佛教故事讲解、禅修体验、佛教游戏等,让游客深入了解佛教文化。设立虚拟佛教文化研究中心,提供佛教经典文献的在线阅读和学术研究支持。3.市场推广:利用互联网和社交媒体平台广泛宣传云上天竺国项目,吸引全球佛教信徒和游客。与旅游机构合作,将云上天竺国项目纳入旅游线路,提升项目的知名度和影响...
加拿大佛学院招生简章:全英文教学,培养国际化佛教人才
在这所新兴成立的加拿大佛学院里,除了能体验闻钟而起、闻鼓而眠、闻板上殿、闻梆过堂……这些如法如理的佛门生活外,佛学院还开设了佛教正念禅修与世俗正念实践、汉传佛教仪轨、佛教与心理治疗、藏传佛教仪式音乐、加拿大的佛教对死亡和临终的探讨等特色课程。
本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来
当代禅门又一高僧圆瑛大师(1878—1953)的禅修宗旨是教宗兼弘,侧重禅净,归心净土,念佛则智愚老少咸宜,而念佛达到极致,则与禅悟无异。圆瑛大师提倡禅净双修,禅修时系心于佛,即守定阿弥陀佛的话头参究,实际上把禅修融进净土,为归心净土提供修持基础。
佛教与科技:人工智能时代传统宗教的现代化挑战
佛教与科技分论坛分7场主题讨论和2场同时进行的分组会议,共计9场讨论,涉及以下话题:佛教中的天文与历法、佛教中的物理学和宇宙论、佛教与医疗、佛教中的逻辑与数学、佛教与传统工艺、佛教与禅修、佛教与伦理、佛教与人工智能、佛教与网络虚拟世界。佛教中的天文与历法...