从“三不朽”到“为天地立心”:中华老祖宗标准为何难以实现?
北宋时期大学者张载提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,无疑是对道德理想的又一次升华。不过,如同所述,这个更为宏伟的目标,至今无人能够企及。人们梦想着“平天下”,却在日常生活中遇到的简单问题上犹豫不决,这种眼高手低的倾向在历史上屡见不鲜,以至于在近代面对西方的挑战时,旧社会...
王阳明——为往圣继绝学,为万世开太平
君子精神有两个内在核心,“大爱”和“责任”,无论是先贤孔子的“仁爱”说,还是屈原忠贞不渝的爱国之情,苏轼的“世之君子,将有志于天下”,更有杜甫和王阳明如出一辙的“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”,都是具有启示意义的、值得深刻体悟的崇高君子精神。70年风雨路程,习酒充分感悟着君子精神的内涵,领会...
介绍《教育部关于深入推进学术学位与专业学位研究生教育分类发展...
我们特别注重引导学生“功崇惟志、业广惟勤”的信念,树立“为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学、为万世开太平”的使命感,坚定服务国家战略需求、解决重大科学问题的志向。使命感包括随之而来的成就感,是一种伟大而且持久的力量,能够持续的焕发学术热情,助力学术创新。北京大学研究生人才培养的实践,大多跟上述几个理...
“再树新形象·继往著华章”—辽宁省传记文学学会第六届会员大会
辽宁省传记文学学会理事王立军作为会员代表,以《用笔书写时代最强音》为题,讲述了与传记文学学会共成长的经历。认为传记文学学会就是要“为历史存证,为时代立传”“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这是传记文学所肩负的时代使命。辽宁省传记文学学会名誉会长徐光荣发表讲话,回顾了??学会成...
回溯百年文化传承,探寻“关学”精神内核——“君品习酒·中国书院...
从1609年创办之初,关中书院便以张载“横渠四句”——“为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学、为万世开太平”为核心价值,坚持德教为先、学为好人、明体适用的核心理念,成为了中国文化传承的重要载体与历史发展的见证者。如今,关中书院穿越历史,依旧发挥着教书育人的功能,其精神内核与文化价值熠熠生辉。活动当天...
李保玉:“横渠四句”与当代大学生道德人格的培育
在当代大学生道德人格的培育中,“为天地立心”重在解决认识论的问题,旨在以大格局、高境界、宽胸怀的道德品性求知求真、爱己爱人(www.e993.com)2024年7月30日。“为生民立命”重在解决价值论的问题,要以掌握人类命运、指明人生方向为己任,为天下苍生确立一套生生不息的价值体系。“为往圣继绝学”重在解决方法论的问题,旨在以真、善、美的...
以文化人,在文化传承发展中谱写新时代华章
北京交通大学青年教师王晨是百场讲坛的忠实粉丝,他一边翻看《中华文化公开课》,一边感慨:“‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’北宋理学大家张载写下的‘横渠四句’,成为后世文人之追求。百场讲坛集纳了这么多优秀的人文社科领域知识分子,他们何尝不是为国家立心、为民族立魂、为往圣继绝学。
他死于1077年,他的思想却传到了2024年
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”没记错的话,这短短22字名言并未进入义务教育的教材,但绝对是教材之外知名度最高的名言之一。只要在某个场合听过一次,下次保准张口就能背出来。关于这22个字,学界有一个专称,叫“横渠四为”或“横渠四句”。它的作者叫张载,“北宋五子”之一,生于...
“第二个结合”与中国式现代化的文化形态
任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”(《孟子·告子下》)到宋明理学,以德修身的思想进一步得到发展,以“天理”的价值观为核心,主张立身处世的道德自励和以德兴邦的使命担当,这就是张载所谓的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开...
巧借“东风”推进妇幼医疗健康步入发展“快车道”|安顺妇幼保健院...
对‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’的理解有了一种醍醐灌顶之感!”“东西部交流对双方来说都是一种机遇。东部带来了先进的理念、技术以及各种知识,西部提供了一个被渴求的、良好的、可以施展才华的氛围与平台,促使双方再思考、再进步。这是一种融合,一种相互学习,感恩国家与时代赋予...