论战国古文“義”字

“義”是“戴羊冠手执戈形武器”之形,本指人的“威儀”、“容儀”,即“儀”的古字。而“谊”则是“仁義”之“義”的本字。“義”与“儀”、“谊”与“義”都是古今字的关系。《汉书》中尚用古字而不用今字;《玉篇》中“義”读平声是表示古义“威儀”的意思,读去声则是今义“仁義”之意;而《广韵...

“六书”与地名俗字的形成原理——以江浙地名为例

“、、、”都属于会合偏旁字义来表意的会意字。(二)改形明义改形明义即裘锡圭所说的变体字,一般是通过减少笔画、改变方向等方法来表义,例如判木为片、反片为等。地名俗字里也有少数用这种造字方法。“”是仙居地区的地名俗字,指山谷、山间溪谷。例如“支,东有后山、鲤鱼山,西有毛松山。村在两山低处...

儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”

“忠”“恕”二字皆会意字:中心为忠,如心为恕。训诂学的解释皆与“心”有关。如《说文》释“忠”:“敬也,尽心曰忠,从心中声。”段玉裁注:“敬者,肃也。未有尽心而不敬者。”[27]马融《忠经·天地神明章》:“忠者,中也,至公无私。天无私,四时行;地无私,万物生;人无私,大亨贞。忠也者,一其心之...

古代汉语知识大全(珍藏)|翻译|宾语|主语|谓语|语序_网易订阅

六书——“六书”就是汉字的六种结构类型,包括“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。现在一般认为,前四种是造字法,而转注和假借是用字法。指事——《说文》解释:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”指事就是这样一类字,看到它的外形就可以知道它指的是什么,仔细辨察它的结构就可以明白它的意思了,...

“兔”形字,玉兔传说……聊聊兔子与传统文化的关系

冤:“冤”属会意字,本义为“屈缩”。代表一只被笼养或被捉的兔子,表现它被罩住后在里面活动不开的难受情形。后来该字又引申为“冤屈”、“冤枉”、“冤仇”等义。毚[chán]:有“狡猾”之义,特指狡兔。“毚兔”既有“狡兔”的解释,也有“大兔”的解释。如果将之理解为拥有智慧本能,且体形稍大的野生兔类...

丁四新:儒家修身哲学之源《尚书》五事畴的修身思想及其诠释

其四,关于“五事”与“五行”的关系,传统学者常常将前者纳入后者的叙述结构中,夏侯始昌《洪范五行传》、孔颖达《疏》、蔡沈《集传》均持此种观念(www.e993.com)2024年11月23日。(参见《尚书大传·洪范五行传》《尚书正义·洪范》《书集传·洪范》)。这表明,在他们看来,《洪范》已潜在地包含和运用了五行思维方式。但是必须指出,一者,从历史...

汉字“部首”的内涵与规范

例如,象形字、指事字、会意字多立为部首,“火、玉、目、人、山、水、口”等都是构字数量过百的独体字部首;有58个叠文部首和36个无属字部首,按形义关系无法归入他部,则宁可将该字立为无属字部首。《康熙字典》按照楷书字形立部,合并大量形体上相近或有包含关系的部首,以附形部首的体例归并部首,不设无...

是多愁善感还是病态矫情?动物们流泪为哪般

泪水的意义,从其造字中便初现端倪。简体字“泪”为会意字,从氵(水)从目(眼),表示“眼里流出的水”,本身并不带有悲伤情绪。在动物世界,眼泪的“第一要务”并非情绪的表达,它们是保障正常生理机能的“必备品”。正常情况下,人类眼睛的主、副泪腺等各种腺体的分泌成分共同组成泪液。作为一种弱酸性的透明无色...