论战国古文“義”字

“義”是“戴羊冠手执戈形武器”之形,本指人的“威儀”、“容儀”,即“儀”的古字。而“谊”则是“仁義”之“義”的本字。“義”与“儀”、“谊”与“義”都是古今字的关系。《汉书》中尚用古字而不用今字;《玉篇》中“義”读平声是表示古义“威儀”的意思,读去声则是今义“仁義”之意;而《广韵...

“六书”与地名俗字的形成原理——以江浙地名为例

本文在搜集当地方言口语用法基础上运用传统“六书”理论探究俗字的构造与形成,以理论联系实际为指导思想,研究、解释了江浙地区几十个地名俗字的含义和造字理据,突破了以往志书多通过传说、故事等民间文学角度阐释地名俗字、俗词来源的局限。关键词:地名;俗字;六书;吴语;江浙地名俗字是指主要用于地名中的非规范汉字。...

儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”

本文从“仁”与“心”的即离关系、《孟子》所载孔子“论心四句”的心学价值、孔子忠恕之道的心学内涵、孔子“用心”说及其余绪四端加以论析,认为孔子论“心”,乃有显、隐二端,显者出之以“仁”,隐者证之以“恕”,二者本同而末异,殊途而同归,对于后世心学之本体论、认识论、修养工夫论之建立,实有先导发轫...

古代汉语知识大全(珍藏)|翻译|宾语|主语|谓语|语序_网易订阅

六书——“六书”就是汉字的六种结构类型,包括“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。现在一般认为,前四种是造字法,而转注和假借是用字法。指事——《说文》解释:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”指事就是这样一类字,看到它的外形就可以知道它指的是什么,仔细辨察它的结构就可以明白它的意思了,...

汉字形素组合的独有潜能

由于“日”和“木”这两个构件和ɡǎo、dōnɡ、yǎo的整字读音没有直接关系,因此同为语言二重性,汉字可以采用独立于语音的编码策略,这是非常重要的类型学特征。文字学家王宁把上述汉字中的基础构件称为“形素”,形素是形体上相对独立,并且大都能体现构意的构件。汉字形素代表语言中的各种本体概念,是和思维认知...

从“令”字形义角度说构件“亼”,兼谈命、令二字同体及分化原因

从字形可见,该字最初之形当为"令"之初形,"命"是从"令"加"口"分化而来,以此表示用口发布命令之意,本义为指派、发号施令(www.e993.com)2024年11月23日。金文“命”"令"字,《说文》曰:"发号也。从亼、卩(中有一点儿)"。从字形可见,甲骨文的"命""令"二字,从亼,为汇集之意,而卩则似跪跽听命之人。因此,该字当为会意字,为汇...

从上海“三星堆”特展,再看最新考古视野下的古蜀文明(上)

还有学者认为这种图像可能是标志族群名称甚至国家名义的徽号,“在与三星堆文化和十二桥文化有亲缘关系的陕西宝鸡弓鱼氏墓地中,弓鱼伯作铜器的‘弓鱼’字就是从弓从鱼,可以视作符号化的弓与鱼组合的会意字,表达射鱼之意,射鱼图符可以视为三星堆国家的一个社群或族群的徽号。”三星堆遗址和金沙遗址发现的...

【纪念戴震诞辰三百周年】戴震的语言文字观

六书“四体二用”之说不仅表明了汉字构造、属性及自然演变发展进程,且关注了汉字音、形、义及三者之间的关系。“四体二用”之说明晰了文字体用,凸显了文字的形式与功能。“四体二用”文字观的确立使得乾嘉学派在解经、考据、校雠等过程中,能从文字本身入手,易于识别舛讹,正确解读经典。如果说六书“四体二用”...

汉语古今词义的沟通

构意是沟通字形和词义的桥梁,它来源于词义,又不完全等同于词义。以“初”为例,《说文·衣部》:“初,始也。从刀从衣。裁衣之始也。”“初”是一个会意字,“衤(衣)”和“刀”会合成以刀裁衣之意。用剪裁是制衣的第一步来体现“开始”的意义。所以,“始”是“初”的本义。这个词义是广义抽象的,但它...

源于《说文解字》540部 汉字“部首”的内涵与规范

例如,象形字、指事字、会意字多立为部首,“火、玉、目、人、山、水、口”等都是构字数量过百的独体字部首;有58个叠文部首和36个无属字部首,按形义关系无法归入他部,则宁可将该字立为无属字部首。《康熙字典》按照楷书字形立部,合并大量形体上相近或有包含关系的部首,以附形部首的体例归并部首,不设无...